在文化教育中，離不了懲罰。可是，對孩子的懲罰務必創建想和你在一起的基本上。前蘇聯心理學家蘇霍姆蘇霍姆林斯基以前那樣說過“無需理性、溫婉的良言善語，用傳動帶抽和扇耳光，好似對雕塑作品目標無需雕刻家的精緻雕刀，而使用了鏽蝕的斧子。”
每一個孩子的成長階段中，“缺陷”和“不正確”都是會隨着着他的步伐。成人假如可以恰當地應用懲罰與獎賞，不僅會對孩子的身體健康發展具有非常好的推動作用，還可以塑造出優良的讀書習慣和生活方式。假如孩子搞清楚父母的懲罰是由於愛，便可以瞭解或認可那樣的方法，並會愈來愈聽話的。
一 體罰能處理什麼問題
美國國家衛生部以前發佈過一份資詢文檔，內容是“提議修定法規，嚴禁父母以一切輔助物來敲擊孩子，及其用別的能夠損害孩子頭眼和耳的懲罰方法。”
美國《獨立報》對於國家衛生部的文檔開展報導，稱：“英國政府正考慮到法律嚴禁以藤蔓、涼拖和傳動帶等物品體罰孩子，犯規的父母一經判罪，或須入獄。”文檔發佈以後，美國國家數據公司辦公室對於一部分家中開展了一項調研，結果發覺85%的美國父母期待保存體罰兒女的權利。
儘管東西方文化藝術存有差別，但在體罰孩子的作法上卻存有共同之處。我國的舊思想中，兒童是其父母的財富，也就是獨享商品，對孩子開展責罵或別的懲罰是理所應當的事兒，一些父母經常由於孩子不懂事、愛玩、學業成績不太好，換句話說說錯、犯錯誤等各種各樣緣故，對孩子採用體罰、責罵的方式。從古到今，更廣爲流傳着“棍子下出孝子賢孫”、“不打不成材”的不正確叫法。
《教育法》頒佈以前，老師體罰學員也備受大家認同，也是有“一日從師，終身爲父”的叫法。體罰以後，父母與老師都能尋找原因說動孩子：打你是由於愛。《教育法》施行以後，“爲人正直傳道受業”體罰學員的歷史時間宣佈完畢。可是，“爲人正直父母者”能夠體罰自身的孩子，好像依然是理所應當的事兒。老師體罰學員，會遭受一系列的懲罰，父母呢？
某報曾發表過一例成人體罰兒童至死的信息：一位父母由於孩子愛玩沒進行工作就用棍子體罰，由於時間很久，孩子被打死了。也有一則真正的實例，說的是一個孩子由於想和爸爸一起出門，孩子的爸爸要去辦公室事不可以帶他，在其不聽勸誡的狀況下，父親一怒之下踹了他一腳，結果這一柔弱的孩子便離奇死亡在了爸爸的腳底。
近幾年來，那樣的報導司空見慣，每一次都是會造成大家的吃驚。各有不同的是，稍早，大家對孩子以那樣的方法太早離逝覺得扼腕。如今，大家的第一覺得是——擊敗自身的孩子也歸屬於違法犯罪。體罰至死的狀況可謂極少數，它是體罰孩子所導致的最極端不良影響。針對這些上躥下跳的兒童而言，體罰對兒童導致的傷害和危害卻比身亡還需要比較嚴重。
體罰教育是一種“軟弱無能的文化教育”。它是父母對兒女的粗魯心態，也是導致幾代人心裏造成膈膜、水火不相容的根本原因之一。體罰是兒童產生欠佳個性化心理素質的引起劑。兒童必須 寬慰、必須 憐憫、必須 在溫暖的自然環境中發展，假如欠缺了這種要素，便只有自身默默地的沉浸在孤寂裏，產生內向的性情，與此同時也非常容易產生不自信、怯懦、畏縮不前等欠佳心理素質。兒童常常處在體罰的工作壓力中，心裏會造成氣憤和怨恨，產生執着和抵抗的心理素質。不管父母說些什麼，怎麼講，乃至都還沒張口，孩子就早已搞好難除抵抗的提前準備了。
拷打、責怪和體罰始終不可以做爲一種危害兒童內心的好方法，它唯一可以交給兒童的印像便是成人的冷酷無情和粗魯。那麼做的結果是培養兒童執着的性子和不能拯救的怯弱和虛情假意。
伴隨着兒童年紀的提高，一個關鍵的心理特點愈來愈顯著，那便是她們的自尊愈來愈強。體罰孩子非常容易使他的自尊遭受比較嚴重損害。父母也許會發覺，自身的孩子要不越打越“皮”，要不就是以叛逆、抵抗發展趨勢到破罐破摔、自甘墮落的情況。
父母應對孩子的過失要有充足的充分準備。既要有愛心，又要有耐心，重視孩子，瞭解孩子，充足獲得孩子的信賴，與孩子中間產生優良的同學關係。與此同時，要讓孩子瞭解到所做錯事的傷害和緣故，給孩子申訴書和表明自身意識的機遇。這般，孩子一旦瞭解到自身的不正確便會聽從和接納父母的指責和協助，也可以感受到父母的關懷家中的溫暖。
此外，一些常常遭受體罰的孩子，懾於父母的工作壓力，學會了“察顏觀色、追名逐利”的壞習慣。爲了更好地遮蓋自身的過失，漸漸地學會了說謊。父母發覺孩子說謊的情況下，通常難以調節情緒，禁不住也是一頓責罵。最先必須 表明的一點是，孩子的一切難題都和他所發展和受文化教育的自然環境相關。因此，每一位父母在應對一個“難題孩子”的情況下，都應當認真地自我反思。父母在孩子的內心世界裏除開是父母以外，或是教師，乃至是“哥哥”、“姊妹”、“盆友”，多種關聯不但讓孩子覺得遭受了重視，還可以感受到心與心的和睦相融。
發覺孩子喜愛撒謊以後，解決其開展正臉正確引導，並開展誠信建設，塑造他說實話辦好事的習慣性。日常日常生活，成人講話、辦事要一言九鼎，切勿亂給孩子祈願，放空談。勿以自身的心態危害到孩子，要讓孩子從和睦的氣氛中認識錯誤，打開心扉，誠摯地接納父母的具體指導和協助，培養誠實守信的品性。
也許，成人從沒深層次地探索過那樣的難題：一個孩子犯下的過失是有心而爲或是無心之過呢？有的父母發覺孩子喜愛在家裏來顧客的情況下又哭又鬧，把自己覺得最好是的物品拿出來，或是把最好是的衣服褲子一層層地套在的身上，她們的“好勝心”在這個時候尤其明顯，徹底解決了成人的操控，在勸導失效的狀況下，父母逐漸採用責罵的方法。孩子平靜下來，跑到一邊抽泣，可是他並不瞭解自身錯在哪兒。實際上 ，許多 情況下，孩子的不正確全是無心之過，她們的行爲徹底源於本能反應。這時候，成人不可隨意動怒，而應確立地告知孩子，自身和顧客有急事要講，請他到邊上玩兒。如孩子仍管不了自身，可要求時間讓其罰坐或體罰。在要求時間後，與孩子平心靜氣講理。
因此，假如父母無法對孩子的過失開展表明和正確引導，孩子只有見到父母的“表”(責怪或體罰)，卻看不見父母的“裏”(愛或期待)。長此以往，孩子會將父母視作仇敵，一旦沒法承受力的情況下，便會把不滿意宣泄到父母的身上，它是一件非常悲哀的事兒。
一位媽媽對心裏諮詢師訴苦，孩子居然對她作出了不識大體的事兒。原先，這名媽媽在孩子犯錯事兒以後，習慣性地打過他一巴掌，下面產生的一幕讓她十分驚懼——孩子隨手着手一個杯子扔了回來，差點兒砸到她的頭頂部。隨後，這一孩子還惡狠狠地對他的媽媽說：“走着瞧，等我長大了再跟你算錢”。
每一個孩子都非常愛她們的父母，不管她們又哭又鬧或是賣萌，所有 的期待全是獲得父母的愛惜。父母打孩子的初心是文化教育好孩子，期待木棍、皮鞭、繩索能讓孩子做到自身的期待值。但是，孩子是不容易捱打好的，體罰的頻次越多，孩子越發不可以一切正常發展。乃至有一天，她們會將庫存積壓的怒氣所有 宣泄到父母的身上，那個時候很可能導致無法彌補的空間。在成人的眼前，孩子儘管是一個柔弱的個人，但她們最先是一個人，成人應當遵照她們的年紀、心理特徵選用適合的具體方法，多和孩子溝通交流，立即掌握她們的觀念趨勢，提出要求在前，協助孩子後面，發現問題立即正確引導，要以情動人，以理服人。
除此之外，每一個孩子全是獨一無二的，因此孩子與孩子中間必然存有差別，成人儘可能不必依照某一說白了的好孩子的規範規定自身的孩子，即便 比照還要掌握好分寸感，不必損害了孩子的自尊心和進取心。成人要學好用高倍放大鏡發覺孩子的優勢，學好器重自身的孩子，稍有發展立刻誇獎，讓她們發展時要感受到成功的喜悅，不必一直拿她們和其他孩子較爲，更不必有不滿意的地區就在她們的身上出氣，這類作法太粗暴了。
文化教育孩子的情況下，懲罰是不可或缺的一種方式，它和體罰徹底不一樣。假如孩子幹了尤其不開心的事時，父母能夠採用“事不過三”標準。第一次是柔和的告之，讓孩子搞清楚自身爲何不對，錯在哪兒，所產生的嚴重危害是啥；第二次是嚴格的指責，除開再一次警示孩子以外，還應當好言相勸、細心教育；第三次就需要給與相對應的懲罰了。懲罰一定言而有信，不給孩子一切的心存僥倖。
孩子還處在發展趨勢和成長過程，針對是非曲直有時候欠缺恰當的評定，有時候在所難免做錯事。就算是成人，有時候也是免不了的，因此對孩子第一次的不正確，不管多麼的比較嚴重，還要好言相勸，細心教育。假如一樣的不正確還犯第二次，那麼就並不是不經意而爲了更好地，因而一定要高度重視起來，即便 是不大的不正確也不可以忽視。那樣，每一個孩子都是會了解，同一個不正確不能犯2次，並竭盡全力朝這一方位勤奮。一般狀況下，孩子會在第二次的情況下就向父母認錯：我此次記住了，絕不會再次發生了。
懲罰的情況下儘量減少採用體罰的方式，父母能夠收走孩子一個月的零花錢，或是全面禁止孩子觸碰電腦上，又或是可以用家務勞動來懲罰孩子，這種全是較爲有效的懲罰方式。
