難題2：我的孩子4歲，在推行“他人的東西不可以拿，自身的東西自身操縱”時，孩子通常難以辨別出什麼東西是自身的，哪些東西是他人的，這條標準對如今的他，實際意義在哪兒？
這一標準是給兒童創建與別人的界線。對一歲多的兒童而言，這世界的東西全是我的：母親就是我的，我覺得獲得的全部東西全是我的，僅有當兒童逐漸說不的情況下，自我認同開始了。這個時候的兒童只是是以化學物質逐漸的。因此，一開始的情況下，需先給孩子說：“這是你的”。較長一段時間後，兒童已非常好區別你、我、他的情況下，再給孩子說：“這是你的。這是我的，它是他的。”當這一定義很清楚後，再碰到相近狀況，一定要反覆地問道孩子：“這是你的嗎？”不是你的東西就一定是他人的，無論這是誰的，因此要告知孩子：“他人的東西不可以拿”。那樣讓孩子學好區別“你的”、“我的”，而“我的”東西一定歸我操縱，這類最開始的我的、你的定義的區別，它是將來成年人後最基本上的社會道德和心理狀態基本。在成人的世界裏，違反規定的個人行爲絕大多數都產生在並不是我的，但我要想要你的。在大家的幼稚園裏，老師們一直反覆地在問那樣的難題：“這是你的嗎？他人的東西不可以拿”，“假如你要共享，你務必徵詢這一東西主人家的願意。”這一全過程就使兒童學會了恰當地對待被拒絕和被接受這一全過程。沒有不必要的心理狀態，沒有不必要的念頭，它是個既確立又簡單的心理狀態全過程，他爲兒童的人生道路節省了成本費。
難題3：提及回位，雖然我一直提示，可是2歲的孩子常常做不到，比賽終止後，小玩具總散開一地，他是否還過小，這一習慣性上中小學後再培養行嗎？
因爲人從出世時，他的內部便是一個徹底紀律化的構造，比如：中樞神經系統、呼吸道、泌尿生殖系統……因而，兒童必須一個外在的紀律化的自然環境同兒童本質的自然環境般配對，紀律化的自然環境便是協助兒童創建智商，最終發展趨勢爲兒童邏輯思維的紀律化，這就是智商自身。這也就是這條標準的實質含意，因此大家纔會對一個剛入園的小小孩說：“請回位。”一邊說，一邊同他一起做，協助他漸漸地創建起這一標準。這一標準讓孩子學會了照料自然環境，學會了在自然環境中條理化，學會了邁向社會發展後在自然環境中主要表現出去的，對自然環境的重視和這個人自身的修養。大家經常見到好多個月後，不管兒童走在一切一個自然環境中，他都是會那樣做。外邊的人一直那樣說：“這一孩子怎麼會那麼有涵養呢？”事實上，針對日常生活在家中和院校中的每一個人而言，這條標準對自然環境中的全體人員人而言全是適合和有利的。
難題4：在家裏我儘可能重視孩子，和孩子一起遵循“誰先取得誰先應用，幸不辱命務必等待”的標準。可是，我發現了有的情況下難以保證。前幾日早上，孩子先去洗手間洗漱間，可洗着洗着，就開始玩起水來啦，而這一去玩如何也根本停不下來。我迫不得已擺脫完畢“等待”，強制帶他離去。
在實際的日常生活，資源通常是比較有限的，是歸屬於任何人的。因此，每一個人都需要遭遇着當他人取得的情況下你也就失去機遇，你務必等待，包含談戀愛。這就給了大家一個十分好的心態，大家想要等待，這也是一個最公平的方式，但這一方式是僅限於羣衆場所和社會生活的，在家裏，很有可能在孩子五歲之前兒童沒有辦法跟母親完成這一標準，由於兒童還具有另一個特性：在感情的行業裏兒童是無法忍受等待的。假如你覺得你該洗漱間了，你也就把他抱開，大約這一標準在家裏制行也會讓孩子痛楚的。可是，在社會發展日常生活是一定要那樣的。在我們的校園裏，這一支配權決不很有可能放到教師的手上，由教師決策誰先去玩五分鐘，誰後去玩五分鐘，那樣就造成 了一個結果：孩子們務必仰望教師，等待教師的決策，心理狀態也就發生變化。他人取得你等待，你取得他人等待。孩子們總不容易讓日常生活的步伐慢下來，而又能等待到那一個東西。倘若兩人一起取得，東西會老師打手心取走，告知孩子：“你們自身決策該怎麼辦，決策好啦再去拿。”孩子們一定會迅速尋找一個最好是的方法，這一支配權和隨意是屬於孩子的。
