意即遵從天命要活着，順從本性去做事。禪宗告誡人們“隨緣行”。一切隨緣，不可強求。
《禮記·中庸》中說：“天命之謂生，率性之謂道。”
意即遵從天命要活着，順從本性去做事。對此，國學大師張中行認爲，活着比死亡好，幸福比痛苦好，隨心所欲，順其自然，人要冷靜，貪婪，順生。他沒有養生的祕訣。有話說，不想當官員，不想發財，只是想學問。張老一生經歷了坎坷，過着粗茶淡飯、家人四壁樸素的日子，活了96歲，成爲特立獨行、着作等思想家。
國學大師馮友蘭，1935年在北平達師範向學生講述青年修養問題時說:要忘記成敗。我們無論做什麼事，如果把成敗看得太認真，就要感受到許多痛苦。他一生對物質生活的要求很低，只是研究哲學，不在乎得失，活了95歲。每次聽到長壽的祕訣，他都說:不……着急……着急。這三個字是中國人樂天知道生命，滿足常樂，隱藏安泰的民族特性，他已經進入了存，我順事的境界。
再看北大副校長季羨林教授，也已95歲高齡，他也沒有所謂的養生方法。人的一切都符合自然大化，順其自然，不太高興，不太擔心，最重要的是做更有益的事情。他執行三不主義，一不鍛鍊，只是工作餘地散步，二不挑食，只要符合口味就行，三不嘀咕，可以看到老病死。所以他樂觀，達觀，無處不在。
縱觀三位國學大師，具有共同的特點，自然、順利、貧窮，不吸收財富，心平氣和，開放，學習成功，健康長壽。
寒冷來臨，道路常見。凡事都要遵循規律。老子曾，人法地、地法天、天法道、道法自然。人要遵循自然規律，自然生活，不要破壞自然規律。這樣，天、地、人才能和諧共處，平安無事。我們很多人不理解這個道理，急功近利，忘記睡覺，拼命思考，不能積累工作。唐朝“鬼才”詩人李賀，終日苦吟不輟，其母曾擔心地問：“吾兒欲嘔出心來耶？果然，他身心疲憊，英年早逝，年僅27歲，扼腕。我國也有很多中青年學者，過早放手，嘆息。近年來，文藝界傅彪、古月、高秀敏、陳逸飛相繼離去，也讓人嘆息不已。
禪宗告誡人們“隨緣行”。一切隨緣，不可強求。我們固然不可失了上進心，但違背了自然之性的努力，實乃自尋勞頓，得不償失，非智者所爲。只有清心寡慾，順性行動，行動，益壽延年，幸福幸福。
