他操着一把“教育學心理學”的刀，仔細地分析着；他喜愛用實例講話，厭煩那類一味地把木板打在孩子的身上的作法；他驕傲地覺得“人是自然環境的物質，人出了難題，通常是人所存活的自然環境出了難題”，他要英勇地把網絡成癮身後的東西扯出來。
他便是吳錦良專家教授。他主持人的家教老師門診所早已取得成功地協助了約20位“難題孩子”擺脫心理狀態上和學習上的窘境，取得成功變化爲優秀少年，近些年吳錦良在各市區做了四十多場親子教育研討會，備受一些父母的五星好評。
斥責孩子前先反思自己
(吳錦良語：如今非常少有領域能夠不經過一切資質評定便可勞碌，那麼“做爲孩子第一任教師”那麼關鍵的事兒，難道說就不用一切資質評定嗎？實際上 ，現如今有過多父母還不具有這一資質。她們急缺學習培訓的東西非常多。)
許多 人內心有一個不可動搖的舊思想，即父母造就了一個新的性命，把孩子撫養成年人，對孩子恩深似海，也就有着操縱孩子的所有 權利。孩子就應當言聽計從，終身回報父母的養育恩。因而覺得父母非常好當。
其實不是。孩子並沒有規定趕到這一全世界，做爲父母有權利決策孩子出生是否，而孩子沒有挑選的工作能力，是父母挑選了孩子，因而你也就得給你的這一挑選承擔，而且事前搞好準備工作，爲這一新生命的誕生負徹底的義務。
行爲心理學高手佛洛依德以前把爲人正直父母梳理爲全世界三大難題之一。
社會發展越發展趨勢，父母就越難忍，相關孩子的難題便會看起來愈來愈繁雜，如同如今冒出的網絡問題。
感到遺憾的是，許多 父母賴以生存文化教育孩子的唯一資產，便是老人當初文化教育自身時的一點親自感受，或是是以周邊盆友、朋友那邊參考來的一些理性工作經驗。很多父母對孩子教育視作喂牛養馬、種花種樹一樣，其方式之簡易讓人詫異。
如果你把手指頭外伸來斥責孩子的情況下，你要儘量自我反思一下自身，是不是你出什麼問題了？是不是你文化教育孩子的方法出什麼問題了？是不是你給孩子造就的自然環境出什麼問題了？
全世界沒有完全一致的兩塊葉片，一樣，全世界沒有完全一致的2個孩子。每一個孩子全是獨一無二的，每一個孩子都不同尋常，因而，合格的父母務必自始至終不斷去科學研究孩子內心深處的與衆不同之處，去觀查孩子心身發展趨勢轉變的與衆不同運動軌跡。
