從人類發展史的起止，女人便是社會發展不容忽視的一個一部分。在五千年曆史不一樣的轉彎處，一個女孩的問世將激發不一樣的海浪。回頭瞧瞧這種精彩片段，也許我們可以能夠更好地瞭解女孩(隨後是女人)對這世界的實際意義。
母系社會時期的女孩：
一個女孩出世了，全部的大家都喝彩着。放到產盆裏崇高的胚胎是女人的精緻作品，它將被敬奉給大地女神，表述對健康安全孕婦分娩的心懷感恩。爸爸爲閨女提前準備了一小束甜美的藥草，還提前準備了一些吉祥如意的禮品，表明對閨女天賦的認可和重視，充滿了對萬物之母的尊崇。女孩在紡織機的轉動聲中、在長刀收麥的吱吱聲中、在寺院讚頌極品女神的歌唱中慢慢長大。她將舒心地變成大家族中有使用價值的一員。
父系社會宗族時期的女孩：
一個女孩問世了。疲倦的母親卻傳出了造化弄人的悲嘆：“老公會由於也沒有生男孩而動怒的。”部族頭領也倍感挫敗。在女孩母親的乞求下，頭領願意將女孩留有作爲他將來的兒媳婦。因此慢慢長大的閨女逐漸學好蒐集穀類、用麥草編籃子，隨後學好剝掉爸爸捕獵回家的小動物的皮。等她再長達一點，學好割獸肉，將最上層等的一部分交給爺爺和爸爸，留有屁股的肉祭拜時烤着吃。第一次來月經鄰近了，閨女被送入媽媽和奶奶用泥土建的房屋裏，等候第一次來月經的來臨。第一次月經以後，她被弄出那個房屋，隨後被父母交給頭領孩子的手上，逐漸一個母親的職業生涯。
澳洲原住民女孩：
在澳洲清晨的陽光裏，一個原住民村莊里正開展着一個女孩的成人儀式。女一號是一個十二歲的女孩，今日她第一次來月經，一羣女性圍住她歌唱、溝通交流，並提前準備往她的身上塗代表性的色調和圖案設計。她將被送到母親和奶奶建的一個小房間內，進行她的第一次來月經。這一天，她早已盼了好多年，她幸福的人格特質和激動的、更有意義的生命被認可，被全球所接納，她完成了女人的第二次出世。這一天，村內的人都是會來慶賀她，她將逐漸她做母親的旅途。
我國封建社會的女孩：
她剛剛出生一個多月，母親就拿布將她的腳纏上。它是中國女性歷經很多年的裹腳風俗習慣。不區分東南西北，人不分窮富高低貴賤，女性纏過的腳丫被稱作"三寸金蓮"，腳越低越非常值得讚揚。她沒有機遇去學館學習培訓，更沒有機遇擺脫家中和男生一爭多少。她要學好女紅，在縫製、手工編織、君子六藝之中，她一天天成長。有一天，依照父母的分配，她變成老婆、母親。和老公完婚一年，老公就因病去世了。她只有帶上孩子一個人生活，它是她務必恪守的婦道，假如她想重新選擇幸福快樂，會留有千古罵名。
30年代的我國女孩：
她很好運，出世在一個認爲“新女性”的時期。她爲一份報刊寫稿，也在愈來愈多的羣衆場所呈現自身的風采。經濟發展影響力的更改使她的感情、婚姻生活能夠由自己來挑選。老公是上海市商業界的一位生意人，他的做生意和男人們一直以來的觀念使他感覺進出風月場地是理所當然的事兒。她因此很痛楚，最後挑選離異。
50年代的英國女孩
一個女孩出世了，全家人開心。她和男孩兒一樣在田裏玩樂。喜愛和哥哥一起上樹、打籃球，而討厭想媽媽那般。在爸爸的讚譽聲中，她出門冒險。直至有一天，她經歷了一次“槽糕”的事兒，連她自身都認爲弄錯了，但她沒有錯，她來月經了。她要求媽媽爲她信息保密，媽媽笑容着說漸漸地會習慣性的。她發覺爸爸並不是那麼喜愛和她在一起了，她越來越不那麼想要冒險和自信心了。但她仍然是受大家喜愛的女孩，校園內裏是優秀生，有一天會順利地進到高校，碰到她的“真命天子”。
70年代的我國女孩
在她出世之前，每一個女孩都把月經稱之爲"不幸"，那就是難以啓齒的事兒。她沒法根據哪些方式獲得有關女孩的生理衛生。跟得上中小學了，她第一次從親姐姐的初中生理學書本上看到了男女生殖系統軟件的插畫圖片。20 許多年以後，她變成一名中學老師，1993年7月她所屬的院校在全中國最先設立了中小學生美少女課堂教學，女孩們才還有機會在教室裏當然地討論應當被他們引以爲自豪的“月經”。
技術性時期的女孩：
B超查驗發覺她是女孩。孕婦羊水確診一切正常。幸福快樂的媽媽爲閨女提前準備着一切。媽媽自然要防止一切以往有關男孩兒女孩的陳舊觀念，她出世後接納純母乳餵養，獲得一家人的關心和專心致志照顧。在芭比的守候下，她一天天成長，她喜愛繪畫、舞蹈，喜愛穿着打扮和“過家家遊戲”。父母激勵她做每一件事情。有一天，她來月經了，以前自信心和坦誠的女孩學好將許多 體會轉入地下，母親都沒法走入她的日常生活。媽媽父親嘗試變成她最親密無間的盆友，有一天，她確實向父親媽媽尋求幫助，講了自身的身上的壓力。閨女在父母、盆友的協助下，又陽光明媚地自信心起來。
