法國知名的心理學者格塞爾覺得，幼兒階段的孩子，尤其是三四歲的孩子普遍現象一種與衆不同的心理狀況——泛靈心理。泛靈心理，就是這個階段的孩子把全部的事情都視作有性命和有意願的物品的一種心理趨向。
假如你仔細觀查就會發覺：有一個階段寶寶會把一切物品都視作有性命、有情感和主題活動工作能力的。因而，大家隨處可見這一階段的孩子與枕芯“交心”，與毛絨娃娃、布熊等公仔“發言”……
孩子的這類泛靈心理，對大家的親子教育不僅有積極主動功效，也是有消沉功效。年青爸爸媽媽該採用哪些的防範措施呢？
防範措施一：用擬人的方式來回答孩子所明確提出的“繁雜難題”
孩子是好奇心的。從2歲後期逐漸，寶寶就會對大家明確提出各式各樣的難題，有一些難題的回答是這一階段的寶寶心理水準難以理解的，可是對孩子的提出問題大家又不得不回答，不然寶寶提出問題的頻次就會降低，乃至會使他對事情喪失應該有的求知慾。
針對孩子的提出問題，我們可以依據他的心理特性，選用擬人的方式間接的回答。
難題1：“月亮爲何跟着走？”
“大約是月亮對你有感覺，因此跟隨我一個人走。”那樣的回答，總比你對孩子說“你要過小，父親對你說，你也不明白”更能達到孩子的求真衝動。
難題2：“魚怎麼會有魚鱗片？”
“如同你一直在游水時要穿游泳衣一樣，魚在水中游水還要穿游泳衣——魚鱗片便是魚的游泳衣。”
難題3：“太陽光怎麼會落下？”
針對這個問題，假如你是以太陽光與地球上的關聯上回答，或是是用動力學模型基本原理來科學研究精確地回答孩子的以上難題，這一階段的孩子是不太可能真真正正瞭解的，可是你能那樣回答：“一到夜裏，小動物們回家了睡着了，太陽公公也到山的那邊去睡覺了。”那樣的回答一樣能夠 促使孩子獲得相對應的心理達到。
防範措施二：塑造寶寶的善心與責任心
例如，爸爸媽媽能夠 將物“擬人”以激起孩子的泛靈心理，使之造成共情心理，從而瞭解和產生相對應的良好的習慣。比如，在文化教育孩子不必把牆面弄髒，不必把小凳子損壞，你能說：“小凳子假如被摔了，一定會特別疼的；假如把它的腿割斷了，走路多難受啊！”孩子聽了之後，一定會十分留意，還會繼續擦乾椅子，撣撣牆面上的塵土。那樣，孩子愛惜物件、保護環境環境衛生的良好的習慣，就非常容易產生。
再例如，文化教育孩子愛惜花草植物，愛護小動物，愛惜別的小孩子，大家都能夠 運用其泛靈心理，使之對相對應的人或物造成共情心理，從而產生責任心，使其愛惜別人和物如同愛惜自身一樣。
提示：
平常不必給孩子講有可怕劇情的小故事或看可怕的電視新聞節目。由於這一階段的孩子非常容易受泛靈心理危害，他們難以區別實際與編造，她們通常把宣傳畫冊、影視製作、小故事裏的地獄惡鬼、野獸、智能機器人的情節或品牌形象和日常生活搞混，對恐怖的畫面內容尚欠缺邏輯思維能力，認爲現實生活中確實存有電視新聞節目或小故事中的魔鬼怪，因此造成不應該有的害怕心理，有時候乃至還會繼續出現幻覺。因而，大家除開在語言表達、繪畫等層面應刪掉會使孩子造成害怕、被損害的內容外，還應儘量減少讓孩子看含有可怕攝像鏡頭的電視新聞節目。那樣將有利於發展趨勢孩子英勇、膽大、無所畏懼的質量，從而有利於她們心理的身心健康發展趨勢。
留意：
不必不經意地運用孩子的泛靈心理，來爲其個人行爲的過失逃避責任。實際中大家經常能夠 見到那樣的情況：孩子一不小心被木條摔倒，帶孩子的成年人通常會一邊慰藉孩子，一邊挑唆孩子或幫孩子去“打”或“罵”那將其摔倒的木條。因爲受泛靈心理的危害，一般的孩子都是會在“處罰”木條而得到 “復仇”後，慢慢修復心裏的均衡。實際上 這類作法是不當之處的。由於這相當於爲孩子逃避責任，這不利她們使命感的產生。由於實際上，孩子摔倒並不是“木條要緊”只是他自己一不小心，應遭受指責的是他自己而不是木條。
請多關注孩子的心理身心健康·“三心”待孩子心理素養好·孩子天資高心理壓力太大·家庭氛圍決策少年兒童的心理素養·相擁讓孩子心理更健康·要區別男孩和女孩少年兒童的心理特點
