近十多年來，我國父親角色的話題熱烈，特別是1996年、1997年，幾乎形成了全國性的大討論。各種媒體打開了引人注目的標題:父親爲什麼淡出家庭教育，今天的父親失去了什麼，我們現在怎麼做父親……進入新世紀，終身教育和終身發展的理念越來越成爲社會的主導價值，經濟、社會的新發展要求新人才需要創新、人文等綜合素質，一些素質的培養需要父親的投入。因此，在時代的感召下，人們不能不思考父親角色的定位，人們也不能不看到，一個新父親時代已經到來。
一、父親角色的獲得，是個終身學習、畢生努力的過程；父親角色的學習，不僅指爲人父的責任承擔，而且指父爲人的人格修養。
隨着人口出生率的降低和家庭規模的小型化，由父母雙親和一個孩子組成的核心家庭逐漸佔據很大的比例，人們（尤其是一些發展心理學家）逐漸關注起家庭成員的地位和作用的變化。獨生子女的各種缺陷反映了早期教育的不良，一項調查研究的結果顯示，越來越多的父親淡出家庭教育是重要的原因。父親淡出，其實質是男性文化在兒童教育中的整體淡化，使整個兒童教育處於女性文化狀態。其深層次原因是應試教育的誤導，人格教育、創新教育等不受重視，再加上社會競爭加劇的壓力，中國男主外，女主內的傳統思想的影響，導致父親們在人格成長教育等強項上難以發揮作用。新世紀前後，教育改革從思想觀念層面、制度層面全面開展，推動素質教育成爲全國上下的共同行動。這一切爲父親的復活和角色的重建提供了可能性，也提出了希望。
在終身教育觀、終身發展觀的價值導向下，很多研究者在研究個人成爲父親後一系列發展變化的豐富成果的基礎上，建議在育兒過程中，父親不僅會影響孩子的成長，還會影響孩子的生長。第一次成爲父親意味着自己的心靈世界和外在行爲的再構築。研究表明，育兒體驗不僅刺激了父親角色的加速確立，還促進了父親個性健康的完善。在親子溝通中，父親的自我剋制性、視野開闊性、生存感、自我能力感等也會顯著變化。影響是互動的，效應是廣泛的。隨着孩子從嬰幼兒、兒童發展爲少年、青年，乃至成人，父親角色都將陪伴孩子。因此，父親角色的獲得，將是一個終身學習、畢生努力的過程；父親角色的學習，不僅指作爲父親對家庭的責任承擔，而且指父親自身一輩子做人--處世、立身的人格修養。
二、父親職業教育從父親職業教育中強調，是社區家庭教育發展的基礎趨勢，有效的父親職業課程方案是實施父親職業教育的主要載體。
在我國許多社區，親職教育受到廣泛重視，親職教育與親子教育並存，是我國家庭教育的風景線。但是，沒有把父職、母職教育在綜合中分化、細化，顯然已滯後於父親們對於角色獲得的期望和對於角色知識的渴求。現實需求已經發出了社區內的家庭教育指導工作，必須以實際行動向父親們提供理解父親職業教育的知識和經驗，提供父親們參加父親職業教育的機會。據調查，７０％以上的父親願意並希望參與社區、社會提供的父職教育培訓。
父職的內涵，在不同的時代、不同的社會是各不相同的，不同的文化背景，甚至不同個人，對於父職文化的建構，也是會有不同的。從我國實際情況出發，父職角色的內涵至少應包括以下幾點：①發展良好的夫妻關係，共同撫養孩子成長；②承擔父職分工擔當的責任，包括對孩子經濟的、生理的、心理的、社會的照顧與撫養；③發展親子關係，維護良好的親子溝通，給予孩子必要的教養；④做一個適應時代需求的新父親，兼具雙性優良特質，爲孩子提供性別角色示範。
所謂的父職教育方案是指適合父親需要的父職教育方案，爲父親們提供學習教育和互相支持的機會，幫助他們成爲負責任的父親，更好地發揮父親的作用。如何設計和實施有效的父職教育呢？有的地方開設父親課與母親課，是個好創意。海外的許多研究也可爲我們提供借鑑，例如美國的全國父親網絡（National Fathers Network）自１９８５年起逐漸發展的父親支持方案（Father Support Progrem），在美國及加拿大實施中很受歡迎。有了有效的父職課程方案，就可以事半功倍地落實父職教育的目標。
三、網絡時代給家庭教育帶來深刻變化，父親要適應這些變化，實現角色轉換與新的定位；新父親形象的重塑，受制於社會、家庭、兒童的需求。
21世紀的時代標誌是網絡和網絡經濟。互聯網技術引發了整個社會生產、生活方式的深刻轉型。在教育領域，互聯網學習爲學習的主要方式之一，網絡信息成爲教育的主要資源。的確，作爲家庭教育活動中的重要作用的父親不能避免網絡的巨大沖擊，衝擊最大的是舊角色的挑戰，網絡時代呼籲父親角色的轉換和新的定位。
網絡時代帶來了教學觀念的現代化、教學內容的信息化、學習方式的自主化和親子關係的平等化。面對互聯網時代的挑戰，父親通常有三種選擇:①保守的選擇，即堅持原始角色的定位，排斥角色的更新，對新的信息技術的恐懼和不安，避免遠處②過激的選擇，放棄原始角色，盲目地進行角色的轉換，不批判任何新的東西，全面接受③辯證的選擇，即不放棄自己原來的角色，也不堅定，不盲目地崇拜信息技術，也不盲目地排斥
顯然，第三種選擇是明智的選擇，它給父親的角色帶來了新的生命。新爸爸的形象將受到社會、家庭、孩子的多種需求的制約，集養生者、規範者、家長和精神導師於一身，是社會的脊樑、家庭的大樹和孩子的夥伴，是未來生活的設計者、社會學習的指導者和人際關係的藝術家……
四、在學習化的背景下，爸爸要致力於自我發現，文化爸爸將是新爸爸教育策略的基石。
學習型家庭是21世紀家庭的基本形態，終身學習是通往新世紀的金鑰匙。作爲孩子的父親，不是孩子的自然教育者。父親角色的實現是在自己領先學習新知識的動態過程中完成的。讀書是學習，育兒實踐是更重要的學習。父親角色的成功，基於成功的心情，基於發現自己的潛力。家庭教育的活力和活力在於全家人個性的健康發展。父親的才華不僅體現在學識、智慧、技能和力量上，還要善於營造寬鬆愉快的家居環境。
所謂文化父愛，即父親對孩子的愛應以文化自覺爲基礎，對孩子不僅要有愛的熱情、愛的具體行爲，還要有愛的藝術，重視孩子的智能培養和科學技術培養，重視人文知識陶和人文精神的發展教育概念首先是道德概念，家庭教育首先是成功道德培養的歷史。塑造兒童的人文素質是提高家庭在未來社會的生存和發展中的實力。
五、重視家庭參與是衡量新父親形象是否到位的重要標誌，合理分配時間是親情鏈接的關鍵。
一份學習型家庭生活質量表顯示，家人對家庭的歸屬感、幸福感，源於家庭成員間的溝通對話、情感承諾和時間分享。父母優先考慮家庭，爲家庭支付是家庭持續發展的前提。家人之間親密的聊天和討論，彼此相愛，相互尊重，希望與家人分享彼此的時間，是家庭幸福的動力和源泉。其中，家庭參與度是維持家庭最重要的粘合劑，特別是父親重視家庭參與度，起着穩定和提高的重要作用。與傳統的父親角色相比，新父親不僅是家庭經濟的主要支撐，而且是各種家庭活動的重要支撐。當然，參與度並不一定與投入的時間等同，是否願意犧牲自己的時間與家人彼此親近、相互接納，是否合理地分配時間參與家人的共同活動，是親情鏈接的關鍵。
六、成功的父愛沒有固定統一的模式，研究各種不同類型家庭中的父親角色行爲，應該得到必要的關注和重視。
正如教必有方，教無定法，不同類型家庭中的父親角色行爲也可謂行必有方，爲無定法。比較研究古今中外成功的父親的例子，有健全的家庭，有困難的家庭，有單親家庭，有隔輩家庭……形態不同，方法多樣，各有成功之處，但同類家庭的父親的角色行爲，抽象一定的規則目前，由於社會經濟格局的變動、家庭的變動、夫妻離婚等原因引起的單親家庭和職業變動等特殊家庭，數量有增加的傾向，這些新情況對不同類型家庭的父親角色研究提出了新的要求。爲了社會的穩定發展，爲了每個孩子的健康成長，這個新的要求應該受到我們大家的關注和重視。
