性文化節，猶如一場春夢，只要條件成熟，就做一次，全國各地紛紛搞起！在中國很多地方尤以沿海發達城市爲主，性文化節正越演越烈，大有勢不可擋之勢。
性本來就是簡單的東西，文化有點神祕，性與文化相結合，神祕又神祕。就像我們說原子彈一樣，每個人都知道它是什麼。說到原子彈文化，我們不知道它是什麼。性文化節有多少文化，什麼文化？
僅從相關報道來看，性文化節充滿了各種各樣的性器具，這應該不是什麼文化。進入果園，可以說是蘋果文化、桃文化、鴨梨文化嗎？說到AV女演員，就會想到是日本的情色電影，日本人國土狹窄，缺乏先天文明，如果不能在性上尋找樂趣，日本人的精神幾乎枯竭了。但是，即使在日本，AV女演員也知道是色情的代名詞，人們也不認爲那是什麼文化。如果一定要拉文化，也是色情文化，離性文化差的千里。關於性文化的收藏品，只不過是古代人的銅質、木質、鐵質的性器具。不僅具備了什麼時候中國進入某器時代的考古價值，還說是性文化，是沒有文化的人夢想的。只是在文化方面，性文化節上有關性的講座，但是在性講座之前，門可羅雀很明顯，沒有人面對這個講座。
不需要性文化只是性刺激，現代工廠生產線上生產的性器具刺激不足，搬到春宮圖上手工磨練，個人領地臥室做的事不能滿足窺視和意淫的快感，把臥室搬到展臺上淋漓盡致的真人秀，中國不適應性刺激的多樣性審美需求
在各種刺激煽動下，AV女演員受歡迎的表演，網絡人氣張筱雨人體照片頻繁滾動，引起了中國男性的狼叫。看到這麼多男人這麼熱情，我覺得有點不可思議，能感受到中國男人的性飢渴。也有報道說能感受到中國男性的性壓迫，AV女演員的感慨不能說是性文化，中國男性真的性飢渴，性壓迫嗎？
封建社會皇帝的老子三千粉黛爲了供應而發泄，王侯將相也是妻妾成羣的現代中國權貴如文強流，曾去過重慶的女演員，想進入千方百計的牀，二奶、三奶是中國權貴男性的創造性語言。不知道這樣的男性不是性壓抑，而是飢渴，高估了中國男性的性能力。農民工呢？他們不性壓抑，不性飢渴？但是，有多少農民工進來，讓AV女演員近距離感受到性飢渴和性壓抑？抑制和飢渴是描述完全不同的兩種狀態，一種是忍耐，另一種是飢餓，不飽和。有幸走進性文化節的男人們的飢渴其實正是赤裸的引誘吊起來的胃口，而壓抑，只是在那種氛圍裏的“性控制”的結果。
真正“壓抑”的不是中國男人，而是性文化節的舉辦者。性這個東西，就像火藥，包藏的太久、壓力過大會爆炸，而過於寬鬆，又容易自燃。性文化節，一旦撕掉文化的畫皮還剩下什麼？他們是心知肚明的，這類似於鋼絲上的舞蹈，因此纔會弄個什麼性學專家做做樣子，勉強增加一點“文化”的氣息。以文化爲舞臺的性文化節，文化舞臺倒下意味着的東西是他們壓抑的根源。
如果必須接近性文化，我個人認爲性文化名行性刺激的現實性文化節的空前繁榮，長期以來男性霸權的死灰復活了。男性的性霸權影響了中國數千年的畸形性文化，男性和女性權利的極度不平等，使女性只是作爲一個性的契合而存在。這樣，中國男性不足的不是性文化，而是性道德。
性文化節，如果沒有文化，還剩什麼？只是舒適的春夢，刺激男性對性權力的貪婪，儘快放棄性道德的制約，更換妻子，其他什麼文化，什麼道德，什麼責任，和諧都不重要。
因此，在2011年全國(廣州)性文化節上，組委會引進了性美文化的理念，使本來敏感的性融入了更多的時尚氣息和文化氣息，實際上性和文化遺蹟是不可分割的，只是性的味道重還是文化的氣氛
