小孩性別你定或是老天爺定？“新基礎理論”——例如讓女性更改膳食結構（吞噬朱古力和油麥菜，吞食咳嗽藥等）；獨特的陰道護理方法（酸鹼性、偏鹼及其該不該清洗的難題仍無結論）；擇時性生活能夠決策生男或是生女兒；更有層出不窮的牀上游戲看熱鬧（有些人傳某類性交姿勢能夠保證長出雙胞胎）……來看，在小孩性別的決策權上，人們早已擁有“試與天公比較高”的信心。僅僅煩擾一直沒能尋找百分之百明確的回答。可是，不管老天爺如何藏身，人們或是發覺了生男孩女孩身後的密祕。當X、Y染色體的登陸密碼被科學研究認可，人們就更爲摩拳擦掌費盡心思把性別的決策權從造物主的手上搶回家。當高新科技變成理想化子孫後代製作者近期，英國弗吉尼亞又一家生孕門診所盛大開業。這本來不是什麼了不起的事，但這個門診所與別的門診所的不同點便是，它給予一項服務——協助夫妻們決策胎寶寶的性別。事兒還得從1987年談起，那時候，聯合國糧農組織的研究者創造發明了一項適用大農場的選性技術，即依靠“流動性體細胞儀”把小動物的精子按其帶有X性染色體或Y染色體的不一樣而多方面區別，那樣就能保證繁殖的牛全是母牛，便於達到分泌乳汁的必須 。兩年後，“遺傳基因和IVF研究室”獲得了全球範疇的獨家代理批准，將此項技術更新改造升級爲適用身體的“微選”技術。1993年，該研究室逐漸爲有基因遺傳病歷的家中開展臨牀研究（比如有血友病甲、色肓等遺傳疾病）。信息傳播開來，GIVF之後逐漸審理期待根據該技術獲得“理想化子孫後代“的諮詢熱線。2000年初，該組織逐漸接納尋找家中性別均衡的人前去就醫。假如說現如今“微選”技術再度引燃了大家的期待，好像科學研究早已找到決策胎寶寶性別的方式。難題是，它確實很靈嗎？如果是，它符合職業道德嗎？性別挑選很有可能保證，安全係數好像也還能夠，花費行遠必自接納，殊不知，大量難題尚需處理。“微選”技術對防止與X性染色體相關的遺傳疾病有一定的使用價值，可是仍有許多 人無可爭辯——用它來均衡家中性別，社會道德上可行嗎？小孩性別是那樣被決策的實際上，“微選”技術的基本原理非常簡易，便是在女性的排卵日來臨以前，GIVF研究室對男性精子開展取樣挑選，女性必須 服食一片刺激性卵子排卵期的藥（如克羅米芬）。假如嵌入孕媽的精子含X性染色體，則懷孕取得成功後的胎寶寶爲女寶寶，相反，假如嵌入孕媽的精子含Y染色體，那麼將來出世的胎寶寶爲男寶寶。一般，一份精夜取樣含帶上X和Y染色體的精子的機遇各佔50％，X性染色體的核糖核酸（DNA）空出2．8％上下。科學研究工作人員依靠流動性體細胞儀，根據選用瑩光比色計的方式精確測量每一個精子中的DNA成分，成分高的精子一般非常容易消化吸收大量的瑩光化學物質，因此 閃更亮，鑑別出所必須 的精子後，便可以用儀器設備將其分離出來出。爲保證精準度，生物學家還需要用另一種與性染色體相接的調色板檢測歷經挑選的精樣，一般含X性染色體的精子呈粉紅色，含Y染色體的精子呈翠綠色。挑選出的精樣在生物學家的監管具體指導下與卵細胞相遇，隨後再根據人力或是孑宮培育出“理想化”的“準寶寶”。之上上述的便是現代科學技術對小孩性別干涉的整個過程。儘管有關數據信息並未獲得專業確認，但GIVF的通過率早已非常高。女寶寶的通過率爲88％，男寶寶的通過率爲73％，“理想化”精子和卵細胞的融合通過率爲17％。因爲並沒很多人選擇自己決策將來小孩的性別，因而，大部分的車險公司未將“微選”技術列入商業保險新項目之列，因此 ，擔負這一全過程的絕大多數花費由GIVF研究室股票基金擔負。但依據治療過程的必須 ，每一次實驗都需要向每對夫妻扣除2500～3500美元的花費。
現階段，“微選”臨牀研究受英國食品類和藥物局管控，GIVF制訂了嚴苛的實際操作標準。從現階段出世的300個“微選”寶寶看來，一般非常容易產生的一些難題都還沒發生。實驗將再次到最少750個寶寶被“生產製造”出去。一年來的實驗說明，這種寶寶跟未應用此項技術懷孕的寶寶一樣身心健康。
飾演造物主的人物角色？或聽從老天爺的分配？
性別挑選很有可能保證，安全係數好像也還能夠，花費行遠必自接納，殊不知，大量難題尚需處理。“微選”技術對防止與X性染色體相關的遺傳疾病有一定的使用價值，可是仍有許多 人無可爭辯用它來均衡家中性別，社會道德上可行嗎？
此話題討論一經明確提出，即在社會發展上和科技界造成了異議。爲確立立足點，GIVF設置了特殊的規範來決策均衡家中的侯選人。現階段，90％的“微選”客戶都符合規範。其協作目標：已經結婚夫妻，有一或好多個同性別小孩，十分期待下一胎是另一種性別，暫不考慮到超過39歲的女性。對於更深層次的社會道德難題，已非夫妻們自行處理。
三十歲的麗姿，紐約長島人，三個男孩兒的媽媽，她一直期盼家中有一個女生，“我與母親關聯很好，特想有一個閨女，像我和媽媽一樣親。”她在GIVF接納過3次實驗後，總算懷起理想的女生。期間，她和老公免不了承受了一番社會道德的拷問，但她覺得即然造物主使這類技術變成很有可能，就一定期待大家去用它。
美國紐約州的Bonnie Steinbock，哲學思想專家教授，專業科學研究性別挑選的社會道德難題。她覺得，現代家庭呈微型化發展趨勢，如果你只准備要兩個孩子，當然期待一男一女，這有理有據。但她依然勸告夫妻們檢查一下自身的真正動因：你確實特別想要個男孩兒或女生？想得發瘋，以致於獻出當然創造的最親近，而寧可花上千餘美金，跑到冰冷的地區去生產製造一個嗎？
實際上，性別現實主義恰好是“英國生殖系統藥品社團活動”擔憂的難題之一，它抵制第一胎就應用“微選”技術，擔憂很有可能因而造成 性別岐視。她們期待先見到2個單獨的科學研究組織給予更有感染力的數據信息，隨後再做衡量。現階段，ASRM持有的心態是：只需夫妻們認識自己擔負的風險性，想要聽他人對這類不實際的性別希望在做何提議，並且無論最終結果怎樣，都表明想要接納，那麼，此項實驗就可以堅持下去。
另一種擔憂是經濟全球化。這類技術一旦傳到這些性別岐視比較嚴重的我國，簡直會以清一色的男生社會發展結束？專家強調，人們的繁殖存活離不了女性，即便 這種我國將“微選”技術變爲一種基本實際操作，用它來維持家中的均衡，那也比打胎或整死寶寶，祛除自身不要想的性別更強。
考慮到一個難題——性別挑選合適你不？
從生孕心理狀態的角度觀察，考慮到應不應該做胎寶寶性別挑選的全過程，是大家嚴肅認真地討論本身使用價值和家庭夢想的好機會。假如
你從沒想過，提議從以下難題逐漸：
爲何特殊性別的小孩對你這般關鍵？只是爲了更好地使家中更均衡？或是有別的深層次緣故？因爲男尊女卑或重女輕男的舊思想，你很有可能正承擔來源於家中和社會文化的極大工作壓力。也很有可能從你的兒時到你的子孫後代，由於自身的性別碰到許多不便和痛楚。
不如人意該怎麼辦？再優秀的技術都不是100％有確保的。萬一生出去的寶寶並不是理想化的性別，你準備捨棄勤奮，或準備之後再收留一個嗎？你能不區分性別地沒有理由地愛全部的小孩嗎？
您有經濟發展工作能力壓力嗎？每做一次實驗，光服務費就需要3500美元。並且還得到美國，現階段中國並無該項服務項目。假如夫妻彼此對以上難題建議難以統一，或察覺自己挑選性別的動因不“身心健康”，提議先資詢權威專家，處理有關難題。
下一步該怎麼辦？
不管異議以哪種方式開展，“微選”都是有很有可能根據FDA的檢驗，這就代表着這一技術有可能在美國醫治管理中心得到批准。如果我們能夠事前掃描儀試管胚胎，挑選寶寶性別，下面又會如何？設計方案寶寶嗎？
精子歸類是接納“優生法”路面上邁開的一步，即根據遺傳基因來提升人們的科學研究。複製技術和“人們整組基因遺傳新項目”便是爲了更好地使人們基因圖譜更爲清晰，便於於運用遺傳基因來醫治各種各樣病症。伴隨着這種技術的飛速發展，連生物學家自身都疑惑了：有朝一日，“生產製造寶寶”確實會像訂比薩外賣一樣非常容易嗎？難道說“請給我來一個藍色眼睛、有羽毛球天資的男孩兒”一句話就能定天下？對於此事，來源於羣衆層面的猜疑相對性較少，權威專家們聽見想試着這一技術的呼籲比抵制的響聲要高。
也有一些夫妻很謹慎地資詢各層面的信息內容，儘管求子／女急切，但歷經不斷衡量後，最後或是決策不依靠此項技術來“均衡”家中性別。她們尊重他人應用這一技術的支配權，自身呢，或是想要造化弄人，看一下運勢怎樣。儘管高新科技給大家給予了一種挑選，但大部分人依然想要隨遇而安。實際上，不管男寶女寶，寶寶的身心健康纔算是第一位的。
醫師的見解怎樣？
作爲一名醫師，我殷切關心每一項很有可能惠及於人們身心健康的醫藥學發展，但對 “性別挑選技術”(即根據人工控制方式決策將來胎寶寶性別，又被稱爲“精子挑選技術”)在臨牀醫學上的普遍營銷推廣，目前我自己持慎重心態。這兒暫且無論此項服務在生殖系統倫理道德層面很有可能造成的極大異議,單就技術方面來講，還有很多關鍵課題研究有待進一步處理。
大家都知道，一切醫藥學技術的發展要完成從試驗室科學研究到臨牀醫學規模性運用的超越，其安全係數務必“合格”。而針對事關下一代身心健康的生殖系統技術來講，對安全性的規定毫無疑問更爲嚴苛。依靠Mocrosort方式在身體之外挑選精子，除開可以決策將來胎寶寶的性別，是不是會危害精子的一切正常生物活性？是不是會對精子所帶上的別的遺傳信息造成一些潛在性不好的危害呢？那樣干涉後出世的胎寶寶，她們將來長期性的身體狀況和當然創造出世的寶寶中間是不是會出現差別？僅根據剖析小動物實驗及判別分析臨牀實驗的結果，尚難能可貴出讓人完全相信的結果。這種疑惑仍然有待根據進一步認真細緻的臨牀實驗來一一解釋。
自然，假如將來精子挑選技術可以在安全係數及社會學管理方法等層面進一步健全，它將有可能給這些大家族中身患性連鎖遺傳病症的爸爸媽媽帶去福利。以X連鎖加盟潛在性遺傳疾病（較爲普遍的色肓、血友病甲A均屬此類遺傳性疾病）爲例子：當一個生病的男士和一切正常女性完婚生孕時，假如她們將來的寶寶是男孩兒，那麼恭賀她們擁有一個身心健康的寶寶；假如她們將來的寶寶是女生，那麼，她一定是一個發病遺傳基因病毒攜帶者。
針對X連鎖加盟潛在性遺傳疾病來講，男士僅有二種概率：要不病發、要不身心健康；而女性則很有可能發生病發、身心健康及發病遺傳基因病毒攜帶者三種狀況。因而整體上看，在發生過色肓、血友病甲A等X連鎖加盟潛在性遺傳疾病的大家族中，病發的多見男士，而女性經常主要表現爲發病遺傳基因病毒攜帶者。在這類特殊情況下，選用精子挑選技術來干涉將來胎寶寶的性別，很有可能會對將要出生寶寶的身心健康造成一些積極主動的危害。
但即便 是針對那樣的家中，她們仍然要遭遇技術安全係數及倫理道德挑選等衆多難題。雙向性連鎖遺傳病症自身的患病率就較爲低，在這種家中中恰當運用該項技術而造成的身心健康效用，針對全部羣體並無營銷推廣實際意義。
但是，人們對生命奧祕的探尋，自身便是一項持續自我認識、吸引自身的傑出過程。因而，大家有原因堅信，人們最後可以在身心健康需求和倫理道德趨向中間取得成功地尋找一條切實可行的對策。
你還記得天使之有性別嗎？
記憶裏的天使之一直張着一雙小翅膀飄舞在上帝的花園中，她們的私密處被一雙蜷起的小胖腿遮擋住，好像是要傳統住這惟一歸屬於她們的密祕，也也許壓根沒人會在意她們的性別，由於她們是天使之，大家對天使的愛是沒有理由的。
那麼人爲何要在意自身小孩的性別？是不是心裏還殘留着“重男輕女”的想法？又或者要想養個“芭比公主”來達到成人的遊戲心理狀態？
醫藥學的比較發達，爲人們引燃了成千上萬期待的火源，我們可以想象性命的增加，年輕漂亮再不容易瞬然消逝，但性別的提早優選決策，卻要我不可以接納。
如果你想象着精子和卵細胞融合在一起那一刻的奇妙，由一個精卵結合逐漸演變成一個有機體在孕媽內發展生長髮育，發生寶寶胎動時感受到的極其喜悅，它是如何一個奇特的全過程。我寧願揣着9個月的好奇心，等候老天爺公佈這一最被希望和祝願的回答。
