約翰遜的媽媽大能夠無須那麼粗暴從零基礎就地孩子學習培訓文明禮貌，而實際效果也會更好。她可以說：“感謝您送他那麼可愛的禮物，帕特麗夏姑姑。”堅信約翰遜會跟隨表述他自己的謝謝。假如他沒有那麼做，他的媽媽能夠在過後就她們兩人時，解決現代禮儀這件事情。她能夠那麼說：“帕特麗夏姑姑很貼心，很周全，想到你，而且還送你禮品，大家給她寫一封感謝信吧，她瞭解大家牽掛着她，她一定會很高興的。”這類方式比立即的斥責要繁雜，與此同時也更合理。日常生活幸福的關鍵點不太可能靠鐵錘來傳遞。
當孩子切斷大大家的交談時，成年人一般會發火地說：“不必不尊，切斷他人的交談是很沒禮貌的。”可是切斷插嘴的人一樣也是沒禮貌的。父母在規定孩子講禮貌時，不能用粗暴的方法。很有可能那麼說會好一點：“希望可以把話說完。”
說孩子沒禮貌不容易有好的實際效果，和父母的心願反過來，這不容易讓她們越來越講禮貌起來。並且那樣做的風險是孩子會接納大家的點評，隨後把它視作對自身的觀點的一部分。一旦她們覺得自身是不尊的，那麼她們便會一直以這類品牌形象日常生活下來。針對不尊的孩子而言，個人行爲粗暴是很當然的事兒。
尖酸的斥責和消極的推測對孩子都沒有一切協助。要想有更強一點的實際效果，成年人務必應用簡易的、有禮貌的句子。去盆友或朋友家拜會給予了向孩子示範性文明禮貌的機遇。拜會對父母和孩子而言都應該是開心的，而要想玩得開心，最好是的方式便是把對孩子個人行爲承擔的重任交到孩子自身及其主人。
孩子瞭解到大家不願意在他人的家中嚴格斥責她們，她們堅信這類南北方差異，因此就挑選這種地區來作出一些不當行爲。應對孩子這類對策的最好是方法，便是讓主人制訂她們家的規定，而且由主人來實行。當孩子在瑪麗阿姨家中的沙發上跑來跑去時，讓瑪麗阿姨來決策這布藝沙發是否能夠跳，讓她來做出限定。當限定是由別人制訂時，孩子們較爲非常容易遵循。而媽媽在教孩子講規矩的義務下襬脫出去以後，這時候，她能夠協助孩子，講出他的心願和體會，表述出對他的瞭解：“你多期待瑪麗阿姨能使你在沙發上跳啊，你確實很喜歡那樣玩，可是這兒是瑪麗阿姨的家，大家迫不得已遵循她的建議。”假如孩子辯駁說：“但是你讓我在我家的沙發上跳。”我們可以那樣迴應：“這種是瑪麗阿姨的規定，跟大家家中的規定不一樣。”
這一方式僅有當主人和顧客就她們分別的義務範疇有心有靈犀時纔可以執行。當到瑪麗阿姨家時，露西的父母很有可能想說：“這是你的家，只有你知道在這兒哪些個人行爲是能夠接納，哪些個人行爲是不能接納的。
假如的孩子幹了你討厭的事兒，雖然說她們。”對主人而言，規定遵循她們家的規定是她們的支配權，也是她們的義務。而針對拜會的父母而言，她們的義務是臨時捨棄組織紀律性保持者的人物角色。根據這類適度的不干預，父母能夠協助孩子瞭解境遇的具體情況。
