魏晉時期的名士嵇康在《答難養生論》中提出養生有五難，是哪五難呢?
“名利不滅，此一難也;喜怒不除，此二難也;聲色不去，此三難也;滋味不絕，此四難也;神慮轉發，此五難也”。
這裏把名利思想過重當成了養生的第一難題，人活一世，誰不把名利當回事呢?但實際上呢，很多事情是可以追求但不可以強求的，名利思想過重就成了一種負擔，成了養生的一大忌諱了，張仲景在《傷寒論·序》裏面就說道：“怪當今居世之士，曾不留神醫藥，上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全，以養其生。但竟逐榮勢，企踵權豪，孜孜汲汲，惟名利是務”。有此可知，名利思想過重自古以來就是養生第一大忌。
第二難是指的情緒調節不好，喜怒無常;第五難是指因爲一些事情輾轉反側地思慮過度。
第三難也需要強調一下，聲色不去就是指的色慾，君不見現在多少成功人士最後犯事，甚至有牢獄之災都是因爲男女之事，因爲色慾過重。
第四難說的是管不住自己的嘴，想吃什麼就吃什麼，想喝什麼就喝什麼，甚至想吸什麼就吸什麼，事實也是這樣，目前常見的脂肪肝、高血脂、痛風、糖尿病、肥胖症等等都是禍從口入呀。
以前說過養生應該外動內靜，相對外動，內靜有時候更難做到，因爲思想的問題有時候不好解決，以上的五難有四難都是思想上的問題。
現代社會，人們心態普遍浮躁，人們工作壓力、生活壓力偏大、期望值過高等，所以心理調試、心態的自我調節尤其關鍵。
最近，俺經過觀察思考，發現養生難的還不僅僅是以上五點，還有兩個難點呢：
首先，說歸說、做歸做。也就是言行不一。現在關於養生的很多大道理大家基本都明白，但就是做不到。比如醫生，醫生肯定知道什麼對身體好，什麼對身體不好，可是有人統計過，醫生裏面抽菸的人非常多，比例恐怕還要高於其他人羣呢。喝酒也是這樣，大家都知道喝酒不好，特別是喝白酒不好。明明知道喝酒傷身，但是照樣喝不誤。感情深，一口悶，大口吃肉，大碗喝酒。這是說歸說、做歸做，你們去觀察，很多人都明白的道理，但是到實際運用的時候管不住自己。
第二，說什麼信什麼。現在很多人並不一定是醫生，但他說養生人們也會信甚至非常崇拜。爲什麼?巫醫不分。巫醫不分本來就是中國的一個特色。最早的時候醫生最高的等級叫巫醫，人又當醫生，還做些巫術，如算命、算卦、禱告，這些事情都去做。可是現在已經是現代社會，真假應該一看就清楚，但是很多疾病不管是中醫院還是西醫院都沒有治癒的辦法，人們往往容易病急亂投醫。寧信其有，不信其無，使得各種騙術永遠大有市場。
