進到學前期之後，兒童慢慢造成了各種各樣道德感，如憐憫、互幫互助、尊重、豔羨、責任感、慚愧感、榮譽感、友情感這些。
三歲前僅有一些道德感的萌芽期，三歲後，伴隨着兒童相處的發展趨勢，成人持續對兒童的個人行爲提出要求，使她們慢慢把握了各種各樣行爲準則，道德感也慢慢發展趨勢起來。
學前前期兒童的道德感很淺薄、易失，通常是由成人的點評而造成；學前中後期兒童已把握了一些歸納化的道德規範，會由於自身在行動中遵循了教師的規定而造成快樂，並且逐漸關注他人的個人行爲是不是合乎道德規範。幼兒園中班兒童常向教師“狀告”，便是由道德感而激起的；學前末期兒童的道德感進一步發展趨勢和複雜，她們對好與壞、個人行爲的對錯，擁有相對穩定的瞭解。
共情是對別人心態感情情況的一種代替性的情感體驗，也就是，竭盡所能地感受他人的感情。學前兒童已具備極強的移情能力，會由他人的情緒情況而造成自身與之相一致的心理現象。能夠置身別人境遇，竭盡所能地替人着想，接納他人的情緒感情。
在道德分辨層面，學前前期兒童的道德分辨含有非常大的明確性、情緒性和受暗示。只需成人說成好的，或自身感覺有興趣愛好的，就覺得是好的。相反，則是壞的。與此同時，她們在分辨個人行爲時，還不可以把個人行爲的動因和結果融合起來，經常只見到個人行爲的結果，而留意個人行爲的動因，僅依據結果來分辨個人行爲；學前末期兒童，逐漸重視個人行爲的動因、用意。例如，小孩子A把玩具亂扔粉碎了一個菜盤，小孩子B幫媽媽洗碗粉碎了一打菜盤。讓兒童來點評哪一個小孩子好一些時，學前初期的兒童要說A好，由於他只粉碎了一個菜盤；而學齡兒童末期的兒童要說B好，由於他是在幫媽媽幹活兒。
成人對兒童的道德文化教育要合乎兒童的道德觀念水準。例如，告知兒童不必玩某一玩具，對一組兒童說：“這一玩具很嬌貴，拿了非常容易擺脫。”對另一組兒童則說較爲抽象性的大道理，例如：“這一玩具是其他小孩子的。”對三歲的兒童第一種(實際大道理)較爲合理，而對五歲兒童第二種(注重使用權)較爲合理。
因爲學前兒童道德觀念的發展趨勢，能夠對她們開展有系統軟件的道德質量文化教育。可是，因爲她們的道德觀念或是很基本的，一定要留意融合兒童道德發展趨勢的特性，防止空洞說教纔會出現實際效果。
