地暖在冬天可以說是一個取暖設神器了，在北方待過的人深有體會，其實早在很多年前就有地暖了，在寒冷的冬天，古人是如何在冬天取暖呢？下面本站小編就帶來介紹。
4600年前就有“地暖”。
人類的悲歡不一定相通，但冷熱感知基本相同。生活在距今28萬年前的遼寧營口金牛山人經過長期摸索，就已經學會在火堆旁堆壘圓形的石頭圈，用以保存熱量取暖。距今4600年前的仰韶文化姜寨遺址的先民們，則把金牛山人在山洞中點燃的火堆轉移到屋內。姜寨人會在房屋中心挖出一個小坑，四周壘上磚石，中間用以做飯、取暖，這就是最早的火塘。
從凸出地面的火堆，到凹進地面的火塘，一凸一凹之間，是先民保存熱量取暖的遠古智慧的進化。火塘烤熱地面，使房間和人體逐漸暖和，可視之爲最早的地暖原型，春秋時甚至有人用這種取暖方式向君王邀寵。
據《春秋》，宋國有個叫柳的宦官深得宋平公寵愛，但太子很討厭他。公元前532年，平公薨逝，太子即位，是爲元公，欲殺柳。當時正值國喪，元公要披麻戴孝守靈長坐，按禮制不能穿狐皮大衣、坐熊皮暖席，凍得渾身發顫。柳就用炭火將元公座下席位烤暖，等元公要入座時再撤去炭火，讓元公暖暖地坐下。元公大喜，等到國喪結束，對柳“又有寵”。
早在魏晉時期，東北就已有用“火炕取暖”的記載。清朝定都北京後，將白山黑水間的“火炕取暖”發展爲紫禁城的“火地取暖”。工匠在宮殿下面鋪設地下火道，在殿外一人多深的坑洞(即竈口)燒炭，使熱氣通過火道傳導到殿內地面，不但散熱面積大，熱量均勻，實現地暖的功能，而且沒有菸灰和粉塵污染。
古人取暖，也是“內外兼修”，室內和室外各有一套。
在古代最常用的取暖方式就是火盆或者火爐，上到皇親國戚下至平民百姓，這是最經濟也是最直接的取暖方式，另外一種火炕就相當於暖氣，用磚砌成炕裏面是炕洞然後用大竈臺燒火，煙在炕洞裏蔓延熱量慢慢滲透到炕面上，坐在炕上熱乎乎的非常舒服，在皇宮中取暖的方式就更絕了，皇宮的建築師們採取了更多科學的方法爲皇宮供暖，在明清時期的皇宮中有了“暖閣”，將宮殿的牆壁砌成空心的“夾牆”俗稱“火牆”，牆下挖有火道，在炭口裏燒上木炭火，熱力就可順着夾牆溫暖到整個大殿，而且這種火道還直通皇帝的御牀和宮殿內其他人睡覺的炕下，這效果簡直堪比中央空調。
另外古人禦寒還有一些小物件，像可以隨身攜帶的“手爐”，在手爐裏邊放火炭或尚有餘熱的竈灰，然後再爐外加罩就可以放在袖子裏暖手，不過因爲燒炭的成本較高，所以普通人家一般常用的是“湯婆子”，是一種用金屬材質打造的圓壺狀，在裏面灌的熱水然後用毯子被子包好，用法就有點像我們現在的熱水袋。
我們再來看看古人禦寒的衣物：
貴氣平價全都有——動物皮毛與紙製衣物
人體最直接的取暖方式可能就是穿得“厚厚”的，最自然也是最有效的衣料就是動物毛皮，這也是我們判斷古裝劇季節變化的一個指標。事實上，古人的過冬衣物比戲服更精美、齊全，暖帽、皮褂、大氅、綿襪、絨靴，古人爲過冬是從頭到腳的武裝起來。
尋常百姓冬天還是穿棉衣居多。不夠暖沒關係，一件不夠就穿兩件。消費不起棉衣，還有性價比更高的紙衣。
無論是帝王標配的地暖、壁爐、椒房殿、溫室殿，還是文人雅士的“被中香爐”、手爐、暖席，都不是平民人家能夠消受的。尤其是在棉花尚未大規模種植、消費的唐宋時期，百姓禦寒取暖只能另闢蹊徑，那就是穿紙衣、蓋紙被。
現代又輕又脆的紙肯定不能用來做衣服、縫被子，但唐宋時期的紙張多是以樹皮爲原料的皮紙。尤其是楮樹皮紙，拉力強，耐折耐磨，堅韌敦厚，在控制好厚度和打漿度的基礎上，是製作紙衣、紙被的上等材料。古人將楮書皮蒸煮後，加入胡桃和乳香增加其柔韌性，壓實加工做成厚紙，在裏面納進麻絮等，便可根據需要裁剪成紙衣、紙襖、紙被等禦寒衣物。
宋代造紙業發達，官府經常在天寒時節給流落街頭的乞丐發放紙衣、紙被。一些文人也喜歡紙衣、紙被綿軟白淨的特點，以穿紙衣、蓋紙被爲時尚雅號。
古代的技術水平雖然不比現代，但是古人憑藉自己的智慧與實踐總能找到很多禦寒過冬的取暖方式。
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