幻日奇觀景象的形成一般要具備一定的條件，一般會出現在早晨或者傍晚，古代也有這種幻日現象，一般代表着不好的預兆，那麼，幻日奇觀一般出現在什麼時候？古代幻日現象預兆什麼？下面本站小編就來說說。
幻日一般出現在早晨或傍晚，該現象比較罕見，一般出現在比較寒冷的天氣中，這次出現的幻日與當下的寒潮關係密切。
但一般不會出現在正午，因爲正午太陽直射，不滿足折射的條件。而且中午的太陽光線太強烈，即便有這個現象，肉眼也不可能觀測到。
“幻日”現象持續的時間一般不會太長，短則幾分鐘，長則幾十分鐘。因爲空中的雲移動較快，雲一走，下一塊雲覆蓋了出現“幻日”的地方，就看不到了。由於幻日是因爲天空中規則的六角形冰晶體折射陽光造成的，需要穩定的大氣層、適量的雲、大量的水汽、冰晶形成角度等條件。
所以只有同時具備了風雪、薄雲、和零下三十度以下氣溫的條件，才能出現這種陽光折射的大氣層現象。
幻日最普遍的一個症狀就是我們會在天空中看到好幾個太陽，2012年7月5日，浙江嘉興的天空中出現的"兩個太陽"，2012年12月10日，上海出現的"三個太陽"，2013年6月18日上午，位於重慶的西南大學育才學院出現了"兩個太陽"。2013年11月1日上午，赤峯市、圍場滿族蒙古族自治縣和承德的部分地區上空出現"四個太陽"，個別位置可以看見"五個太陽"。
古代對於幻日這種現象，做出的預兆必然是不好的，因爲天無二日，民無二主嘛，古代的君王總是跟天上的一些星宿對應的，而太陽這種天上只能有一個的東西，某一天一下子出現了兩三個，那必然是預兆着君王要被替換，王朝要被顛覆，舉國上下都要動搖了。
古代出現幻日現象，估計皇帝要心慌一下子了，全國人們估計都要心裏慼慼燃一番，心裏估摸着怕是要換皇帝了之類的，民間莫不是有什麼起義要打響了。不過盛世王朝肯定也是不擔心的，有才能的皇帝反而會覺得這就是一個景觀。
《春秋·運鬥樞》曰：“主弱，公侯狡猾，起莫能匡，則日並照。”
《河圖》曰：“日不照，月不消，山吐泉，火燒林。”又曰：“兩日照天下，民飢。”
《春秋·潛潭巴》曰：“兩日並出，地裂水不流。”
《詩緯·推度災》：“逆天地，絕人倫，則二日出相爭。”京氏曰：“兩日並出，是謂諸侯有謀，自底滅亡，天下興兵，無道之臣舉兵亡。”又曰：“兩日並出，天下爭王。”
《孝經緯》：“夏時，兩日並出。讖曰：桀無道，兩日照，夷山亡，龍逢誅，人民散，郊社墟。”
《博物志》曰：“桀時，費昌之河上見二日;在東者焰焰將起，在西者沈沈將滅，若疾雷之聲，問於馮夷曰：‘何者爲夏?何者爲殷?’夷曰：‘西日爲夏，東日爲殷，桀將亡乎?於是費昌歸，徙其族於東，歸商也。’”京氏曰：“兩日並出，是謂並明;假主爭明，天下有兩主。”京氏曰：“日並出，無道之臣爲君爭功德;先舉兵者昌，後舉兵者亡。”
《荊州佔》曰：“兩日並出以上，是謂亂明;亂明出，天下大亂。家有親親，欲同謀上，皆成形。不出三年，五穀大貴，一石值千錢，國大飢。”
《荊州佔》曰：“兩日以上出，天下有災，夏以兩日亡。”《尚書·考靈曜》曰：“(缺)帝之亡，三日並照。”
(《晉陽春秋》曰：建武元年，三日並出，觀臺令史諫章曰：天下其三分乎?)巫咸曰：三日並見於房心下，不出一年，天下治;有裂地爲三州者。”京氏曰：“三日並出，大臣爭奪王政。”又曰三日並出，不出三旬，諸侯爭爲王。《孝經內記》曰：“三日並出者，國君必亡其位。有人在前後宮中同，人君即亡也。”《荊州佔》曰：“三日並出，其國有滅諸侯，有亡地空邑，河水大出;不則其年大兵並大喪。”《春秋緯》曰：“三日並出，天子黜。”又曰：“數日並出，兩主爭。”《京房佔》曰：“二日、三日、四日、五日並出，此謂爭明，天下兵作，亦主三、四、六主立。(按《國志》曰：建興四年二月，江東初聞愍帝兇，問羣臣並見五日;一日正中央，餘在四邊，夏侯族曰：天下多天子，何所怪也。)”
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