《星漢燦爛》這部劇平淡而樸素，講述了當時的重男輕女的社會現象，服裝樸素而精美，故事情節深動有趣，導演與演員都很和睦演技都很好。那麼《星漢燦爛》歷史背景是哪個朝代？《星漢燦爛》中的棉布是什麼？下面本站小編帶來介紹。
《星漢燦爛》以東漢初期爲歷史背景,男主凌不疑的義父歷史原型有點像東漢的光武帝劉秀，以“柔道治國”爲主理念，退功臣、進文吏，使得大多數開國將帥皆以列侯歸鄉享受優厚待遇，而不參與政治，其目的就是爲了提高專制皇權。這部劇雖然有一定的朝代背景，但是還是古偶劇，原著作者也說了是架空歷史。
曲裾深衣是這部劇的常服。先秦至漢代流行，大約在東漢末至魏晉逐漸式微。
關於迷信祭祀內容，參考了《世俗銘心與中國社會》這一本書，才發現商代應該是建立了較爲完整的祭祀制度，包括對宗廟、軍事、農業等各個方面的完祭祀制度。商人的一切活動都是在占卜和祭祀影響下的。這種行爲到了周朝變得更加完善、制度化，主要影響思想總結爲敬天保民。先秦時期的百家都有各自的鬼神觀。占卜術發展，星佔、夢佔大約起源於西周，相術大概春秋初期，筮佔由八卦演變到周易。筮佔範圍極廣，幾乎無所不包，如政治軍國大事、選君繼位、婚嫁生育、出門行事等等。望氣術大概產生於戰國之前。
原著中提到了棉布，古代西域引進的棉花及棉布，在譯音方面較爲統一，計有“白疊”，“帛疊”，“白荅”等，由此衍生出“疊布”“榻布”“荅布”等。西漢張騫鑿空，使產於印度的白疊在絲綢貿易中從巴基斯坦經克什米爾東傳至新疆。《史記·貨殖列傳》中說：“帛絮細布千鈞，文采千匹，榻布皮革千石……此亦比千乘之家”。《漢書》，《後漢書》中亦有類似記載。……這裏雖不能表明西域已有棉花種植，但可表明已有白疊經西域輸入。
范曄在《後漢書·馬援傳》中說，“援素與述同里閈相善,以爲既至當握手歡如平生,而述盛陳陛衛,以延援入,交拜禮畢,使出就館,更爲援制都布單衣”。唐李賢注：《東觀記》“都”作“苔”。“都布”“苔布”同指棉織物,這裏作爲饋贈的珍貴衣料,可見漢代的棉布之稀有
《太平御覽》卷八二0引《魏文帝詔》曰:“夫珍玩所生,皆中國及西域,他方物比不如也。 代郡黃布爲細,樂浪練布爲精,江東太末布爲白,皆不如白疊鮮潔也”。由此看出,白益來自西域,大約在公元3世紀時棉布仍被看成珍玩,當作一種高級衣料,它比代郡的黃布等更爲鮮潔優良。
總結一下，漢代有棉布，但是是西域傳來的高級奢侈品。中原地區的棉花種植和紡織大概興於宋元之後。
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