揚州清曲，又稱廣陵清曲、揚州小曲、揚州小唱等，始於元，成於明，盛於清，至今有600多年曆史。那麼揚州清曲的表演形式是什麼？下面本站小編帶來：螞蟻新村9月12日答案。
正確答案：坐唱。
解析： 揚州清曲爲坐唱表演形式，表演者少則一二人，多則八九人，且自操樂器互爲伴奏。其演出形式俗稱“開席坐”:中設一桌，三、四人至六、七人三面圍坐;面向聽衆。各操一種樂器，或獨唱，或對唱，不化妝，也無其它道具。
揚州清曲起源於元代的“小唱”，是在元代散曲的基礎上，吸收江淮一帶風行的各種俗曲民歌，加以改造和利用，於明代中葉形成的一種寓於地方氣息的曲種。揚州清曲至清代康熙、乾隆年間達到全盛階段，無論在音樂曲牌、樂器伴奏方面，還是在曲目唱本方面，都異常豐富，並以其腔調的細膩、纏綿和抒情著稱，揚州清曲的曲調、軟平、疊落。
驪調、楠調、滿江紅、蘆江怨、耍孩兒、揚柳青等116支，這些曲牌除來自揚州本地小調外，還吸收了崑曲、徽劇、淮黃、道情及外地的民間歌曲。
揚州清曲又名叫什麼
揚州清曲是在明清時期流行於揚州一帶的俗曲和小調基礎上發展形成的曲藝唱曲形式，又名“廣陵清曲”、“維揚清曲”，俗稱“小唱”或“唱小曲”，主要流行於江蘇省的揚州、鎮江和上海等地，用揚州方音表演。
“口傳心授”是揚州清曲基本的傳承方式，通過一代代藝人口傳心授至今600多年。由於揚州清曲在明、清和民國年間均不被當局所重視，官方史料有關傳承的可考資料微乎其微，僅在各代文人學者的一些論著中散見關於藝人的記載，因而傳承脈絡在清代以前均不詳盡。
元人夏廷芝《青樓集》中已有維揚名妓李芝儀“工小唱，尤善慢詞”記載，可依史據作爲最早的傳承者，以至像黎殿臣、牟七、陳景賢、潘五道士、朱三、鄭玉本等人，僅在清乾隆年間李斗的《揚州畫舫錄》中稍有記述，而從清代嘉慶至咸豐近60年間的幾輩人，均已湮沒無考。
建國後，所有揚州清曲藝術名家，均已相繼去世。一支重要的師資隊伍喪失殆盡，目前只能依靠他們的弟子或者再傳弟子參與傳授。 全國範圍內，現僅有江蘇揚州、鎮江及上海市區一帶尚有少量揚州清曲業餘愛好者活動，也只有揚州曲藝之友社和上海市揚州清曲之友社兩支業餘團隊，另在江都、鎮江等地有極少數零星愛好者。上述全部人數已不足50人。
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