在影視作品中我們一般看到的聖旨顏色是黃色的，很多人都是這樣認爲的，在8月26日的螞蟻莊園小問答題目中，和古代的聖旨有關，那麼，古代的聖旨都是黃色的嗎？答對即可領取180克飼料，下面本站小編就帶來介紹。
正確答案：那當然不是。
據史籍記載，五品以上的官員得到皇帝特別下發的聖旨有三彩、五彩和七彩綾三種不同質地。官員的級別越高，製作聖旨的材料顏色就越多，就更加珍貴。而五品以下的官員接到的聖旨，一般來說都是由純白色的綾緞製成。
在古代聖旨外形多變，並不僅限於金黃色的一卷布，它可以是紙張、絲綢甚至是鐵片(畢竟古代君王富有四海，人家說什麼就是什麼，只要君主願意，隨便什麼東西都有其法律效力)。而聖旨最初也不叫聖旨，《中國聖旨大觀》對聖旨說法的演變進行了闡述：上古時期，君主所發佈命令的名稱各有不同，炎帝見嘉禾，所以他所下達的命令被稱爲“穗書”，黃帝見景雲而作“雲書”，少昊作“龍鳳書”，帝堯作“龜書”，這些都能算是早期的聖旨。到了春秋戰國時期諸侯們所發佈的“聖旨”按照類別被分爲“命”或“令”(比如說曹操的求賢令)，一直到宋代，人們才普遍把皇帝的命令稱之爲“聖旨”。
“聖旨”一詞最早出現在漢朝蔡邕的《陳政事七要疏》中：“臣伏讀聖旨，雖周成遇風，訊諸執事，宣王遭旱，密勿祗畏，無以或加。”不過這只是蔡邕對皇帝命令的一種尊稱，並沒有得到廣泛應用，在宋朝以前不可能出現太監扯一嗓子喊“聖旨到”這樣的場景，頂多來一句：“皇上(或大王)有令!”
影視作品一般斷句爲“奉天承運，皇帝詔曰。”而實際上應該是“奉天承運皇帝，詔曰。”強調皇帝乃天命所歸，代天行令。在書寫上也很有講究，這八個字並不在同一列，第一列寫“奉”，第二列頂格寫“天承運”，“皇帝詔曰”這四個字放第三列，其高度比第二列的“天”字要低一格。而且並不是所有的聖旨都以這八個字開頭，不同的朝代有不同的規矩。
所有聖旨都是黃色絲綢上書寫着黑色字體麼?也未必。
首先看聖旨大部分由金色的綾錦織品和兩根軸柄組成，但天家氣度自有其威嚴，當然不可全部一概而論，如果給一品和八品官員的聖旨都是一樣的質地，怎能顯示出朝廷臣工的高低，受君主的重視程度呢?單說這軸柄，一品官員爲玉軸;二品爲黑犀牛角軸;三品爲貼金軸;四品與五品採用黑牛角軸，到了六品官以下時，你就乖乖的用木質的吧!
綾錦也不僅僅是黃色，如果皇帝是封賞六品以上的官員，聖旨就是由紅、藍、黃、白、青五種顏色混合的絲線織成(當然了，有等級不夠高或皇帝不願意也可能讓用三色聖旨)，一般來說顏色越多代表受封者的身份地位越高貴，而六品以下的官員由於品級較低，所以給的聖旨就只有黃色一種(黃色乃是君主的專用色，所以這也代表了皇恩浩蕩)。除了顏色，聖旨上還有精美的底紋，一品官員的聖旨上繡着仙鶴，二品至五品官員則繡着祥雲，六品以下的官員悲催點兒聖旨上啥都沒有......
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