我們經常說買東西，但買南北這種說法就沒有，其實關於這個詞的來源也有很多種說法，那麼，爲什麼說買東西而不是買南北？還有哪些由來？下面本站小編就帶來介紹。
據說，現在大家常說的“買東西”一詞的來源，一種說法就是源自唐朝的東市和西市，作爲當時唐長安城的兩大商業中心，國內外貿易商賈都聚集於此，經濟生活十分繁榮，“買東西”也由此而來並沿用至今。
除了上文所說的，還有以下幾種說法：
說法1：來源於“五行學說”
我國古代的五行學說認爲，金木水火土分別與東西南北中相對應。東西對應木金，南北對應水火。金木是實物，但是水火無形。
關於這種說法，其實還有個小故事。南宋理學大師朱熹在街上遇到好友盛溫如提個籃子。
朱熹好奇：“竹籃何用？”
盛溫如回答：“盛東西”。
朱熹又問道：“盛東西？那麼南北可以盛嗎？”
盛溫如搖搖頭：“東方屬木，西方屬金，這類籃子可以裝。南方屬火，北方屬水，水火類籃子就裝不得。”
說法2：唐朝的政治制度
唐朝統治者對於民間的商業行爲管控的十分嚴格。在長安城，所有的商品買賣都一律要在官府指定的地方進行，這個地方就是東市和西市。一旦在其他的地方販賣商品，在唐朝，這就是觸犯法律的行爲，所以大家一般也不會去其他地方購買東西。西市和東市就成了唐代的商業廣場。
到了宋朝，又開始有了南行和北行，但是經過唐朝文化的積累，人們對於東西市的概念更容易接受，所以開始逐漸用“買東西”來代替“買物品”。
說法3：“東西南北中”的省略用法
我國當代著名學者陳道望在《修辭學發凡》一書中指出：“東西”就是“東西南北中”的省略用法。
所有的物品都來自於東西南北中這五個方向中的一個，所以你可以用東西南北中來指代所有的物品。但是如果把物品稱爲東西南北中則過於麻煩，因此便有了東西的簡稱。
在《浪跡續談》卷七中也是有這種說法的，書中寫道:“通行之語，……物爲東西。物產四方而後舉東西，猶史記四時而後舉春秋耳。”這意思就是說，產於四方的物品稱爲“東西”，和一年四季被稱爲“春秋”是同一個道理，春秋時期魯國史官所編著的《春秋》便是因此得名。
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