從古至今，媒人一直都是存在的，而在古代的媒人實力和專業性都非常強，那麼，下列哪個是古代對媒人的稱呼？下面本站小編就帶來介紹。
螞蟻新村12月29日答案：伐柯人
解析：《詩經.幽風.伐柯》:"伐柯如何?匪斧爲克。娶妻如何?匪媒不得。"古代婚娶禮儀，必以媒人從中牽線撮合，男女方可結合，故以"伐柯"喻"娶妻"，以"伐柯人"代稱"媒人"。"示師"是古代執掌禁令刑獄的官名。
周公制禮，用以規範人們的行爲。婚姻是形成家庭的基礎，也是社會存在和發展的基礎，自然倍受重視，同樣被納入了禮的範疇，確立了聘娶婚的核心體制。“媒氏”也成爲專門的官職，掌管“萬民之判”。父母之命，媒妁之言開始藉助權利途徑進入百姓生活，並形成定式影響後人的婚姻生活。
西周時期，男女婚配要遵循一定的程序和規則。媒妁在聘娶婚中發揮着非常重要的作用。要完成一樁婚姻，必須履行“六禮”即納采、問名、納吉、納徵、請期和親迎。也就是說，由媒人出面說親、迎親禮儀等等都必須合乎規範，纔會得到社會的認可。
“非媒不婚”，娶妻必須通過媒人，就如砍伐斧柄必須用斧頭一樣，是一條通行的法則。因而，後人稱媒人爲“伐柯”、“作伐”。
古代詩歌中，常以諧音示意。“斧”字諧“夫”字，柄子配斧頭，喻妻子配丈夫。
古代媒人雅稱介紹：
1、保山：《紅樓夢》第119回：“他說二爺不在家，大太太做得主的，況且還有舅舅做保山。”當時人們稱媒人爲“保山”，指像山一樣穩固可靠的保證人。
2、冰人：這個名稱來自於《晉書·索紞傳》中的一個故事，晉時有個叫索紞的，善於解夢，預卜吉凶禍福。有一次有一個叫令狐策的人做了一個夢，夢見自己站在冰上，和冰下一個人說話。不知是何徵兆，就要索紞爲他解夢。索紞分析了一下夢境的情節，即對他說：“冰上爲陽，冰下爲陰，陰陽事也。士如歸妻，適冰未泮，婚姻事也。君在冰上，與冰下人語，爲陽語陰，媒介事也。君當爲人做媒，冰泮而婚成。”後來令狐策果然給一個太守的兒子做媒，又碰巧把婚事說成了。所以，“冰人”即成爲“媒人”的代稱。
3、媒妁：媒，謂謀合二姓；妁，謂斟酌二姓。《孟子滕文公》雲：“不待父母之命，媒妁之言，鑽穴隙相窺，逾牆相從，則父母、國人皆賊之。”
4、月老：唐小說記載，唐代人韋固夜經宋城，遇一老人倚囊而坐，向月檢書。固問所檢何書。答曰：天下之婚牘。又問囊中赤繩何用答曰：以系夫妻之足。傳說這位老人是主管婚姻之神，故以“月老”作爲媒人的別稱。
5、紅娘：本是唐元稹《鶯鶯傳》中的主人公崔鶯鶯的侍女。《鶯鶯傳》寫張生與崔鶯鶯相愛，經崔的侍女紅娘從中設謀撮合，使這對有情人終成眷屬，元代王實甫據此改編爲《西廂記》雜劇。此後，“紅娘”便成了媒人的別稱。
6、紅葉：這個別稱來自一個愛情故事。唐僖宗時，有個叫韓翠蘋的宮女渴望得到正常的人間之愛，便冒着生命危險在紅葉上題詩，讓紅葉隨着御河的水傳到宮外。有一個書生在偶然中拾得題詩的紅葉，爲其中的幽情所感動，也題詩於紅葉之上，借流水傳到宮中，韓翠蘋常偷空到御河邊，因此也得到了題詩紅葉。後來天作良緣，後宮放宮女3000人，兩個有情人終於在民間相見，結爲伉儷。韓翠蘋感慨萬端，又題詩一首道：“一聯佳句隨流水，十載幽情滿素懷。今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒。”此後，人們便把媒人又稱爲紅葉。
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