生命在於運動？還是生命在於靜止？大家可以想一下你身邊的人，有的愛動，有的喜靜，愛動的有健康的、長壽的，生命在於運動嘛，可也有身體不好的，甚至早夭的。愛靜也是如此，有的健康，甚至很長壽，也有的雖然身體不好，病秧子，但沒準還高壽呢。
那麼，究竟是愛動好，還是愛靜好呢，怎麼樣對身體對健康更有利呢？其實，仔細閱讀古代中醫經典，中醫歷來不是片面強調某一方面因素的，而是強調動靜結合，我總結中醫關於動和靜的結合的具體方式，精髓應該是外動內靜，身動心靜。
先說說動
《呂氏春秋·盡數篇》記載：“流水不腐，戶樞不蠹”，唐代中醫養生大家、長壽之星就體會到運動能夠使“百病除行，補益延年，眼明輕健，不復疲乏”。18世紀法國哲學家說過：“生命在於運動”，這句名言充分強調了運動對保持人體健康、祛病延年所起的積極作用。看來，無論古今中外，觀點應該是一致的，就是正確的運動對健康肯定是有利的。
外動的形式是多種多樣的，傳統的運動方式有的有濃厚的中醫特色，比如有練氣功、太極拳、八段錦、五禽戲、放風箏、釣魚等等，還有被動的運動，如按蹺，即不是鍛鍊者自己運動，而是藉助他人之力，使自己的肌肉關節等發生運動，眼下比較流行的推拿按摩、足底按摩、韓式鬆骨、泰式按摩等均屬於此類。
現代人的運動更是豐富多彩，爬山、跑步、散步、各種球類、武術、YOGA、游泳、蹦迪、蹦極等等，各種新鮮的國外傳來的娛樂和運動溶爲一體的也是層出不窮，每人根據自己的年齡、體質、興趣、鍛鍊基礎和其他條件來選擇。
運動固然好，但中醫歷來強調運動量要適度，特別是中老年人，過度的運動或者不適合自己的運動方式不僅起不到保健強身的作用，還有可能起到相反的作用，孫思邈就曾經針對老年人的特點，提出過“養性之道，常欲小勞，但莫大疲及強所不能堪耳”。強調了運動要適量，選擇運動方式也要適合自己，不可看別人選擇什麼方式就一味模仿，甚至不服老，強行去選擇年輕人的運動方式，其結果當然有可能事與願違。
《黃帝內經》也是這樣強調的，無論是什麼運動方式，只要量太大，過度了都不好，如《素問·宣明五氣篇》說：“五勞所傷，久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。”其實，不見得就是《黃帝內經》上說的那麼一對一的什麼過度傷什麼，但這個精神大家應該理解，就是什麼運動或者休息的方式只要過度都不是好事。《黃帝內經》還這樣說：“其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去”。“不妄作勞”，就是不能勞作太過的意思，當然，廣義的勞作又包括多方面，如心勞、身勞、房勞（性生活）等等。
再說說靜
與外動相比，我們更要強調的是內靜。中醫養生歷來強調心態的淡泊平靜，《黃帝內經》就明確說：“恬淡虛無，真氣從之；精神內守，病安從來”？大家看看，精神內守，心安理得，悠閒自在，對於疾病的預防都能起到至關重要的作用。這樣的人不容易得病，不容易得病當然就易於長壽。
相反，如果情緒不好，對健康就起不到好的作用，還容易誘發各種疾病。生活中、小說裏面常寫的急火攻心、憂鬱而死、相思成疾、大喜過望的范進中舉而發癲狂等等都是情緒不佳帶來的惡果。
外動內靜，身動心靜，做到動靜結合，纔是養生的高境界。
