劉備文學其實是“黃書”的一種委婉說法，劉備有很多的稱號，其中被很多人熟知的就是“皇叔”的身份，所以在這個基礎之上去理解，就比較容易了，那麼，劉備文學是什麼意思什麼梗？下面本站小編就來說說。
劉備文學這個詞可以把它分開來理解，可能這樣就比較通俗易懂，比如說，劉備，大家都知道在古代是皇叔的身份，文學也就是說是書本之類的意思，連接起來就是“皇叔文學”也就是說，這個劉備文學的意思就是黃書!
這個和之前的那個脆皮鴨文學差不多，脆皮鴨的拼音縮寫就是“cpy”但是如果再把這個cpy拼成拼音的話就是“cha pi yan”的意思了。
這樣一說大家是不是看的非常透徹了?其實這些詞就是因爲單純的說可能有點太露骨，所以就委婉的一點，這樣也方便理解。
《三國演義》中的劉備，有許多稱號，其中最得意的是“皇叔”。那麼，如果漢獻帝有知，他會不會承認這位“皇叔父”呢?《三國演義》的劉備，是稱號最多的一個人物。劉備生就一副“大貴”的異相：“兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳。”可是幼年喪父，家境貧寒，只得以織蓆子、賣草鞋爲生，於是他的政敵們常常罵他爲“賣履小兒”，呂布在白門樓上，又罵他爲“大耳賊”。這是兩個帶侮辱性的稱號。劉備投曹操時，曹操上表推薦他爲豫州牧，這是一州的軍政長官，地位很高。因此人們常稱他爲“劉豫州”。在漢代，人們又稱州郡長官爲“使君”，所以劉備又被稱爲“劉使君”。
在劉備打天下的過程中，最有號召作用，也是他最以爲得意的一個稱號，是“皇叔”。它爲劉備“興復漢室”的口號提供了一個合法的身份，也是劉備對抗曹操的一件政治法寶。《演義》第60回中劉備與龐統商量取西川時，談到自己處處同曹操作對：今與吾水火相敵者，曹操也。操以急，吾以寬;操以暴，吾以仁;操以誦，吾以忠。每與操相反，事乃可成。在這裏，劉備還有一句話沒有說出來：“操挾天子以令諸侯;吾以‘皇叔’號召天下。”當然，這話只能藏在心裏，是不能明白說出來的。《演義》的作者顯然十分重視劉備的“皇叔”身分。爲此，專門在第二十回寫了一段漢獻帝同劉備認親的文字。書中煞有介事地列了一段“宗族世譜”，按照譜系，劉備比獻帝高了一輩，“乃帝之叔也。”
獻帝平空得了這樣一位仁德之名佈於四海的“英雄之叔”，心中大喜，居然將劉備請入偏殿行叔侄之禮。
從此，人們都稱劉備爲“劉皇叔”。“劉皇叔”這個稱號一出來，他的對手便感到是一種威脅，曹操和孫權兩家都矢口否認。
據載，“黃色”一詞起源於19世紀末的美國。由於當時美國報業競爭激烈，報業大亨普利策和赫斯特二人爲了增加自已報紙的發行量，便在報上刊登了大量犯罪活動的報道和各種充滿刺激性的軼聞奇事。其時，普利策在報紙上刊登了一組低級趣味的連環漫畫——《河干小徑的黃色孩童》。
此連環畫登出後，報紙的發行量劇增。在這個漫畫形象的啓發下，赫斯特便在《太陽報》上創造了一個“黃孩子”的形象，其報紙以“黃孩子”爲線索，讓“黃孩子”活躍在下層社會，色情場所，刊登了大量仇殺、色情、犯罪的新聞。當時，人們把這種新聞稱爲“黃色新聞”，《太陽報》成爲“黃色新聞”的聚集地。
“黃色”一詞便由“黃色新聞”轉化而來，象徵着腐化墮落。現在，我們借用其意，把清除淫穢書刊、錄像帶稱爲“掃黃”。
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