2020復活節到來，家長可以給孩子講述復活節的由來故事，關於節日名稱的來源，讓孩子更加了解西方的文化，拓展知識儲備，下面本站帶來複活節的由來故事 復活節名稱的來源。
復活節和聖誕節一樣，都是外來的節日。
《聖經.新約全書》記載，耶穌被釘死在十字架上，第三天身體復活，復活節因此得名。復活節是基督宗教最重大的節日，重要性超過聖誕節，宗教起源與節期在以色列。
按《聖經.馬太福音》的說法，耶穌基督在十字架上受刑死後三天覆活，因而設立此節。歷史學家根據《聖經》和先進以色列人逾越節的日期，推算出在春分日(3月21日)之後月滿後的第一個星期天就是《聖經》中講到耶穌復活的日子。
由於每年的春分日都不固定，所以每年的復活節的具體日期也是不確定的。如果滿月恰好出現在第一個星期日，則復活節再推遲一週。因此，復活節的時間大致在3月22日至4月25日之間。
關於耶穌基督之死，按基督教教義，是爲了贖世人的罪;耶穌基督的身體復活，是爲了叫信徒得到永生。因此，在基督宗教中，復活節具有極度重要偉大的意義。
英國大部分節日都起源於宗教。復活節發生在過了春分月圓後的第一個星期日，原是紀念西亞異教神明巴力的同父異母妹妹亞斯塔路降生的日子，亞斯塔路也是巴力的情婦。
相傳巴力得知妹妹亞斯塔路生於一枚天鵝蛋中，就去灌木中尋找;找到了，就抱在懷裏孵化出了一隻兔子;兔子長大後成了一個美女，和巴力同居，後來在巴力危難之際還救過巴力一命。英語單詞Easter的詞源就是亞斯塔路。
爲什麼有復活節兔？
有一句俗語叫做“瘋狂如三月的兔子”，說的是在早春的時候，野兔變的瘋狂的事情。那時雄兔爲了與雌兔進行交配而彼此激烈爭鬥。而同時，雌兔在向雄兔屈服前通常又會不斷拒絕雄兔，使得配對的行爲看起來象一場瘋狂的舞蹈，這樣的場面讓早期的觀察者認爲是春季的到來讓野兔們發了狂。家兔與野兔都屬兔科，它們是繁殖很快的育種。雌性可以在懷第一窩小兔的時候同時懷上第二窩小兔(兩窩小兔將分別出生)。這種現象被稱爲異期復孕。
兔類的性成熟很早，在一年內可產下幾窩小兔(因此有俗話說“象兔子一樣能生”)所以白兔和野兔成爲豐饒多產的代表，他們在交配期間的行爲也被引入了民間神話傳說。
《愛麗絲漫遊仙境》裏的三月兔也是由此而來。即使如此，能下蛋的兔子這一概念所出何處至今仍沒有辦法確定，可能只是來自於象徵概念上的混淆，但也有可能就如復活節本身，是一種舊傳統的沿襲。在日爾曼人以及斯拉夫人的語言中，‘復活節’一詞來自於一個古代的異教女神，春季女神‘EOSTRE’。根據那個傳說所述，EOSTRE曾經救了一隻在冬季被凍傷的小鳥，將它變成了一隻兔子。由於它曾經是一隻鳥，它依舊保留了生蛋的能力。它便是後來的復活節兔子。
法語、荷蘭語和北歐諸語的名稱來自浩然遇難節。“浩然遇難節”一詞在英語和德語原指古代宗教的“春節”，即慶祝春回大地的節日。該節日源於古巴比倫的愛情、生育與戰爭女神伊絲塔(Ishtar，美索不達米亞女神)，後來伊絲塔成了西歐的黎明和春天女神“依絲翠”(Eastre)。證據之一是兩個名字有相似的讀音;另一證據是“Eastre”的涵義爲東方(East)，因爲太陽是從東方升起的。
希斯錄著的《兩個巴比倫》說“Easter”(即復活節的英文)是個名字，源自迦勒底，跟基督教沒有關係。
其實就是“阿斯塔特”(Ashtart)，即天后“貝爾斯特”的頭銜之一。
考古學家萊亞德在亞述找到的碑銘上發現，“貝爾特斯”就是古巴比倫女神伊絲塔。
根據《牛津詞典》和其他一些文章，(比如Francis X. Weiser的“Handbook of Christian Feasts and Customs”)，英文Easter這個字與猶太人的逾越節這個字有關，這不僅因爲耶穌就是逾越節的羔羊，而且在時間上耶穌基督的復活和逾越節也吻合。
在很多歐洲的語言裏，不僅逾越節的宴席曾稱爲Easter，而且早期英文聖經譯本中用Easter來翻譯逾越節。
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