古代小説無論是傳説小説、言情小説還是《紅樓夢》、《水滸傳》等古典名着，男女做房間工作時，都寫道去巫山雲雨或雲雨不可避免的曹雪芹在《紅樓夢》的第六回《寶玉初試雲雨情》中寫道賈寶玉和丫環襲擊人的房間工作時的情景，即使是現代媒體也有效法古人，有的官員經常帶着美女去某酒店去巫山雲雨。為什麼古人把房間的事情稱為雲雨，到現在為止都很開心呢？
有人説雲霧如仙人！因此，房間的工作高潮時，感覺像仙人一樣快樂，古人的房間也被稱為雲雨事實並非如此。雲雨是指古代神話傳説巫山神女興雲下雨。戰國楚宋玉《高唐賦序》説:妾在巫山之陽，高丘之阻。朝雲，暮雨，暮暮，陽台下。巫山確實有山。
巫山是現代重慶市的東門，是訪問長江三峽的必由之地，是長江三峽庫區的重鎮。巫山歷史悠久，古蹟紛呈，資源豐富。204萬年前亞洲最早的直立人巫山人在這裏繁殖。巫山的自然風景獨特。着名的中外長江三峽，巫山擁有巫峽的全部和曲塘峽的大部分。巫峽幽深秀麗擅長天下，峽谷繞道曲折，着名的巫山十二峯排列在大江南北，尤其是神女峯最美麗。峽谷雲雨多，變化頻繁，雲之美，雨景奇怪，令人歎為觀止。
唐代着名詩人元真傳的永恆絕唱《曾經滄海難為水，巫山不是雲》是長江三峽巫山永恆的神韻和魅力的總結。巫山三台八景籠罩着神祕的色彩。三台是授書枱、楚陽台、斬龍台。《八景》是朝雲暮雨、南陵春曉、夕陽歸照、寧河晚渡、清溪捕魚、澄潭秋月、秀峯禪剎、女貞觀石。在這個巫山的八景中，朝雲暮雨佔有重要位置，因此以巫山雲雨為象徵性景觀，看巫山雲雨也成為美麗的享受，去巫山錯過雲雨就會有寶山空手而歸的一生遺憾。
關於巫山雲雨成為男女愛情的説法，説法，到春秋戰國時代楚辭高唐賦神女賦等古文。這些古文寫的是楚襄王和宋玉一起遊覽雲夢台的故事。他們在遊覽雲夢台時，宋玉説：“以前先王，也就是楚懷王曾經遊覽此地，玩累了便睡着了。先王夢見一位美麗動人的女子，她説是巫山之女，願意獻出自己的枕頭席子給楚王享用。楚王知道弦外有音很高興，很快就寵壞了那個巫山美女。巫山女分手時，楚懷王説，如果想要妾，來巫山找我，早上是朝雲，晚上是行雨。
高唐賦神女賦等古文登場後，後世引起了很大的反響，雲雨這個詞也越來越多地看到了各種詩文的辭職。唐代着名詩人李商隱寫過《有感》的詩。詩中寫道:高唐成功後，楚天雲雨令人懷疑。着名詩人杜甫也寫了詩。茫然的千秋流淚，蕭條的異代不同。江山故宅空文藻，雲雨荒台不是夢想嗎？最楚宮消失了，舟人至今仍懷疑。隨着時間的推移，雲雨逐漸被人們接受。人們認為用雲雨這個詞來表達男人和女人的愛既生動又優雅。因此，雲雨已經成為古代小説中描繪男人和女人房間事務的常用詞語。
