艾丽斯·斯泰格在她的《都是为你好》一书里，曾把这些老旧不适合的家庭规则通称为“毒性教条”。她觉得这些害人不浅的教条是一种损害少年儿童利益的暴力行为，而这类暴力行为经常反复发生，当这些被虐的少年儿童成长变成父母以后，历史时间通常再一次重蹈覆辙。
现将“毒性教条”引言以下：
1.对必须 成年人照料的小孩来讲，成年人便是她们的主人家。
2.成年人像造物主，能够决策是非对错。
3.小孩要为成年人的恼怒承担。
4.父母犯错误能够免遭处罚。
5.小孩在日常生活中单独，对权威性的父母而言是一项威协。
6.小孩太太强的个性化要尽早“解决”才好。
7.对小孩的管理方法要早就在她们不清楚的情况下就逐渐。
“毒性教条”视听从为最大使用价值。在听从以外也有整齐清洁、调节情绪和冲动。当小朋友们能对着标示去思索和行動时，她们才算是“好”小孩。当她们谦逊、讨喜、会明白事理、一点也不自私自利的情况下，她们被觉得具备传统美德。小孩子越发“有耳无嘴”、越发“讲话适当”越发好。而之上这种标准，假如彻底遵循得话，家中中的某些人(父母)就能良好控制另一些人(小孩)。而现如今社会发展中，除非是有极比较严重虐童的个人行为发生，不然没人会为了宝宝的利益，而干预父母的教导方法。
“毒性教条”传递给孩子一些不正确而没经确认的专业知识和意识。这种错误报告世代相传，一些不正确的信心也不经意间的强制执行，特别是在在大家应对困境和工作压力的情况下分外活跃性。理情医治创办人艾里斯就曾以“悲剧事情”、“我不能”、“我务必”、“愧疚”等四个要素来多方面表明不科学的信心。
他更确立的列举了一些广泛父母信仰的不正确信心和修养上的常见问题：
1.对儿女的修养方法“务必”广受住宅小区、隔壁邻居的赞成，我才算是一个好父母。
2.对儿女各层面的修养，我“务必”都能胜任愉快。
3.全部的事都需要尽如我意，要不是那样的话，就如同大祸临头一样的恐怖。
4.人是自然环境的笑柄，如今的个人行为一直受自然环境所操纵，因此父母“不应该”去更改不能变的客观事实。
5.如果我是合理能的父母，我们的孩子一定主要表现出色，不容易疏忽大意。假如小孩做不对事，我必不可少对儿女的个人行为承担。
因为这种不科学信心的盘绕和操纵，深深危害了父母与儿女的日常生活，常令父母与儿女陷入矛盾的困惑中。有一个事例造成了大家的留意：一位年轻的妈妈在她的儿子才五个月大时，就向各种各样能够提升数据解决工作能力、语言表达意识，及其全身肌肉健身运动方法等的训练班报考。当她的儿子到十四个月时，她高兴地向隔壁邻居公布她的儿子早已学好爬楼了。值得一提的是，她坚信她的儿子要得到 高些的造就，就是指日终有一别的事儿。殊不知，悲剧的，就在这名母亲耗费她的绝大部分時间与精力把她的儿子从这一“优秀小孩”训炼所送至另一个训练班时，一样的她夺走了儿子跟妈妈中间有利的“相互之间功效”机遇。实际上，“跟妈妈玩”对母女来讲，应远比儿子参与“灌输式”训练班的获得大得非常多，而作为妈妈的却未察觉。殊不知这还并不是最坏的状况。当男孩儿长到三岁大时，他逐渐积极主动抵抗，并回绝学习培训超级技能。与此同时意想不到母亲又怀了孕。这时候，她沒有精力再驾车把儿子送至各种各样“非常小孩”训练班来到。当婴儿出生后，她觉得更疲惫。她早已使自身处在左右为难的窘境中：她担心假若此后不许大儿子再次参与一些尤其主题活动得话，她会功亏一篑，并很有可能对大儿子导致没法填补的损害……最终，在疲惫不堪之外，她决策不会再以以往的方式来解决两个孩子。她把大儿子放进一所大白天早教托班管理中心去，也终止小孩绝大部分的尤其训练班，只留有儿子喜爱的班。因为大白天早教托班管理中心的帮助，及其她让大儿子及自身减少压力，她修复了绝大部分的精力，而且好像做得非常好，男孩儿的情况还不十分清晰。如今呈现的是，他一切太过焦虑、畏缩不前，他也因试着讨好妈妈而备受困惑……
艾里斯觉得大家有很多的心理现象和困惑，全是自寻烦恼的，即自陷陷泥。只有信心的再次创建，大家才可以对导致心态困惑的真真正正缘故进行还击行動。
